屠呦呦震驚世界，？作為“20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家”？

武極

中醫(yī)藥在臨床上發(fā)揮出巨大的無(wú)可否認(rèn)的治療效果，保障了中華民族幾千年繁衍昌盛，經(jīng)久不衰。

是不是太言過(guò)其實(shí)。
古代窮人多，有幾個(gè)有錢(qián)治病買(mǎi)藥？

武極

古代經(jīng)常有瘟病大流行。
人口大減。

武極

《七律二首·送瘟神》
現(xiàn)代   毛澤東
讀六月三十日《人民日?qǐng)?bào)》，余江縣消滅了血吸蟲(chóng)。
浮想
聯(lián)翩，夜不能寐。
微風(fēng)拂曉，旭日臨窗，遙望南天，欣然
命筆。
綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何！
千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。
牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波。
春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。
紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。
天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。
借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。

武極

綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何！
千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。
牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波。

武極

武極 發(fā)表于 2022-10-2 11:55
中醫(yī)藥在臨床上發(fā)揮出巨大的無(wú)可否認(rèn)的治療效果，保障了中華民族幾千年繁衍昌盛，經(jīng)久不衰。

是不是太言 ...

萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌。

武極

中醫(yī)和西醫(yī)兩大醫(yī)學(xué)體系的差別主要在哲學(xué)層面，東西方哲學(xué)的巨大差異導(dǎo)致了中醫(yī)和西醫(yī)在認(rèn)知生命領(lǐng)域的差異�！吨袊�(guó)科學(xué)技術(shù)史》的作者李約瑟博士于1984年在世界第17屆內(nèi)科學(xué)術(shù)討論會(huì)上指出：“中醫(yī)和西醫(yī)在技術(shù)上結(jié)合比較容易，但要使兩種醫(yī)學(xué)哲學(xué)取得統(tǒng)一，恐怕是極為困難的”。這種認(rèn)識(shí)的差異主要源自東西方哲學(xué)在時(shí)空關(guān)系選擇上的不同。時(shí)間和空間為物質(zhì)存在外部聯(lián)系的兩個(gè)基本環(huán)節(jié)，雖然不可分割，但各有其獨(dú)立意義�？臻g的特點(diǎn)是廣延和并存；時(shí)間的特點(diǎn)是持續(xù)和變異。時(shí)空概念構(gòu)成一切認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，直接決定著描述萬(wàn)物的整體框架。因此，科學(xué)認(rèn)識(shí)上的任何一次比較重大的革命，都需要有時(shí)空概念的相應(yīng)調(diào)整或改變作基礎(chǔ)。在人類(lèi)的認(rèn)識(shí)史上，主要有兩大類(lèi)時(shí)空選擇：一類(lèi)是廣義物理時(shí)空選擇，為西方人的主要傳統(tǒng)；另一類(lèi)是廣義生命時(shí)空選擇，為中國(guó)人的主要傳統(tǒng)。西方的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)以空間為主，時(shí)間為輔，空間統(tǒng)攝時(shí)間；中國(guó)的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)以時(shí)間為主，空間為輔，時(shí)間統(tǒng)攝空間。這兩類(lèi)時(shí)空選擇產(chǎn)生了兩種不同的主體與客體的耦合關(guān)系，由此形成了中國(guó)和西方兩個(gè)不同的文化和科學(xué)技術(shù)體系。


都是些空洞的空話(huà)連篇。
不能證明不能說(shuō)明。

武極

李約瑟根本就不是研究科學(xué)的。
李約瑟不懂科學(xué)原理不懂科學(xué)技術(shù)的不同。

武極

《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的作者李約瑟博士于1984年在世界第17屆內(nèi)科學(xué)術(shù)討論會(huì)上指出：“中醫(yī)和西醫(yī)在技術(shù)上結(jié)合比較容易，但要使兩種醫(yī)學(xué)哲學(xué)取得統(tǒng)一，恐怕是極為困難的”。

動(dòng)不動(dòng)就拉李約瑟做大旗。

武極

欲問(wèn)華佗瘟神事，一樣悲歡逐逝波。

武極

人體的生理病理相關(guān)人體結(jié)構(gòu)組成生理物質(zhì)病理物質(zhì)，生理學(xué)病理學(xué)有了初步的研究發(fā)現(xiàn)。
人類(lèi)生理學(xué)病理學(xué)也能用藥物治療一些疾病。
但在人體中一定還有生理學(xué)病理學(xué)不知道不研究發(fā)現(xiàn)的部分的生理功能生理物質(zhì)及病理反應(yīng)物質(zhì)。
古代這些哪些部分是生理學(xué)研究清楚的哪些部分又是生理學(xué)病理學(xué)還不有實(shí)驗(yàn)研究的。

關(guān)于人體的實(shí)驗(yàn)有2種
一個(gè)是生理學(xué)病理學(xué)的有限的實(shí)驗(yàn)及相關(guān)科學(xué)理論和一些科學(xué)假說(shuō)。
一個(gè)就是中國(guó)古代至現(xiàn)在的一些中藥人體治療癥狀的實(shí)驗(yàn)及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
及中藥人體治療癥狀的實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的一些簡(jiǎn)單猜測(cè)，當(dāng)然并不是科學(xué)的理論。
其中除經(jīng)驗(yàn)都是邏輯混亂的猜測(cè)說(shuō)明解釋。