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大象北遷之因果

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 樓主| 發(fā)表于 2021-6-24 06:54:34 | 只看該作者
本帖最后由 中西醫(yī)融合觀 于 2021-6-23 22:57 編輯

    禽獸亦有性情乎?
禽獸亦能四大皆空乎?
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 樓主| 發(fā)表于 2021-6-24 10:31:35 | 只看該作者
   人獸命運共同體,可乎。
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發(fā)表于 2021-6-25 20:45:17 | 只看該作者
中西醫(yī)融合觀 發(fā)表于 2021-6-24 02:31
人獸命運共同體,可乎。

尊敬的李先生,筆者不揣冒昧,未經(jīng)您的許可,近日根據(jù)您的原作《大象北遷之因果》改編為《北游記現(xiàn)代版》,已在本版塊《醫(yī)文書畫》發(fā)出,現(xiàn)將此文跟帖于樓下,恭請先生裁定,若屬抄襲、侵權(quán),筆者即把該文全部刪除。
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發(fā)表于 2021-6-25 20:48:13 | 只看該作者
北游記現(xiàn)代版
(注:根據(jù)中西醫(yī)融合觀先生《大象北遷因果》改編)
古有西游記、東游記、南游記、北游記四部神話小說,前不久,云南南部熱帶原始森林野象谷的亞洲野象北遷,演繹了一出現(xiàn)代版的北游記。且聽泉溪山人慢慢道來:
話說當(dāng)年孫悟空保護唐僧西天取經(jīng),一路降妖除魔,最后取得真經(jīng)修成正果,被封為斗戰(zhàn)勝佛之后,府第廟宇宏偉,宮殿輝煌,著實自豪了好一陣子,雖然地位高貴,卻對佛有佛的形象佛有佛的規(guī)矩,深感沒有自由,簡直寂寞難耐,畢竟是出身,活潑好動是其本性,時常想到凡塵去逛逛,看看那繁華的大千世界。這一天,閑來無事,一陣抓耳撓腮,一個筋斗云,飄飄忽忽來云南西雙版納,按下云頭,到了野象谷。只見昔日荒涼苦蠻之地,已開發(fā)成旅游勝地,到處游人如織,傣家男女,不事農(nóng)桑,以經(jīng)營旅游晝夜歌舞生,高樓大廈,錦衣玉食,汽車出入,足不沾泥……遠(yuǎn)超神仙之輩。更有大都市的善男信女,五州四海游人攝客,成群結(jié)隊,大把的鈔票,雪花般灑落野象谷,那些馴養(yǎng)的大象也穿衣打拌,演馬戲、拍照片創(chuàng)收,一日三餐,自有水果甘蔗玉米配送,不需自己到野外去尋找野草樹皮為食,也過著逍遙自在的日子。
那悟空驚羨之余,便想到那些純野生的大象不知境況又是如何?一眨眼功夫,悟空來到還尚未對外開放的熱帶原始森林中的野象谷,遇到了正在發(fā)愁的黃牙大象王。這黃牙大象王原是普賢菩薩的坐騎在西游記中曾經(jīng)與孫悟空有過不打不相識的交往,后來悟空成了佛,便是自家人了。二人久未蒙面,今日異地相會,本是高興之事,可是象王卻高興不起來。悟空問象王怎的回到這偏僻的深山谷地?象王說:這些年來佛界也平安無事,少有被主人派外出行的任務(wù),菩薩就讓我回原籍振興一下象族。本王深感菩薩恩惠,甚是歡喜,哪知回到原籍一看卻大為惱火,妻妾兒孫正在為旅游景區(qū)過度開發(fā),棲息地不斷縮小,食物來源匱乏,還經(jīng)常有探險、涉獵之輩進(jìn)來騷擾,生存面臨嚴(yán)重危機而發(fā)愁,本王一看也無計可施,正在為這事兒煩惱哩!不知斗戰(zhàn)勝佛有何高招,助本王一解當(dāng)下之困?那孫猴子聽了,眨眼思忖須臾,一拍大腿高叫道:有了!象王且聽:如今人間大力發(fā)展旅游,促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展,不斷開發(fā)新的旅游景點,已勢不可擋;同時,到處都在脫貧致富奔小康,原居山野的人族全都下山進(jìn)城過幸福生活了,你的那些被人族馴養(yǎng)的象族也在旅游業(yè)中大顯身手,飲食無憂。還在這日益狹窄的野象谷吃野草樹皮,為生存而憂愁,何不效仿人族,出谷下山奔小康,落戶大都市?
      黃牙大象王聽了孫悟空這一番說教,心中大動,認(rèn)為實施這一舉措是解決象族生存困境的唯一途徑,立即決定率妻妾兒孫出谷下山奔小康。于是乎就有了云南大象北遷之舉。
黃牙大象鼻家族出走,那孫猴子架起云頭自告奮勇當(dāng)導(dǎo)航指示路線,哪里有好吃好喝便通報象群。象王一族十五之眾,一路上大張旗鼓,鳴開道,沿途一帶真?zhèn)是武將下馬,文官下轎,肅立兩側(cè),眾老百姓退避三舍,大氣也不敢出一聲。一日三餐,鮮果佳肴,瓊漿飲料,盡情享用,吃足喝飽,游山玩水,好不自在快活。到達(dá)普洱市境內(nèi),一路上踩踏玉米、芭蕉,外面吃甘蔗,進(jìn)吃玉米,一開始狗吠鵝叫,大象叫了兩三聲,狗也不敢,鵝也不敢叫。進(jìn)到農(nóng)戶家里翻箱倒柜,剛采摘回來的咖啡、曬干的玉米粒等作物果實撒了一地,桌子等家具被掀翻,遍地狼藉。
       玉溪市官方公眾號玉溪發(fā)布直播了大象行程,幾乎精確到分鐘。白天的時候,象群還聚集在野外,長鼻昂起幾乎高近樹稍,悠閑自得地品嘗路邊的草,時而停下來,嬉戲玩耍。一路逛吃,一路破壞,也引起了央視的關(guān)注,在當(dāng)天的《朝聞天下》中,鼻家族北遷第一次出現(xiàn)在全國電視觀眾視野。
        為了避免象群傷人,科學(xué)家出奇招,圍追堵截誘,在大象途經(jīng)路口投放了近數(shù)以噸計香蕉、玉米、菠蘿等大象喜好的食物,希望將大象從小路誘導(dǎo)進(jìn)入深山。可是那孫猴子出鬼,挑唆吃飽喝足的象群繞過堵截,下河道洗個澡,沿山邊繼續(xù)向繁華的昆明挺進(jìn)。更有抖音好事者,一路尾隨,千奇百怪的視頻充斥手機屏幕。
        那孫猴子發(fā)微信給金翅大鵬、青獅虎豹,約他們下山奔小康,享受無窮快樂幸福生活,到大都市,有肯德基、烤牛排、意大利面、壽司、魚子醬……盡情享用。
      空中無線電波被千里眼、順風(fēng)耳監(jiān)聽,急報玉皇大帝,玉帝大怒潑猴不安分守己,官降三級,貶回花果山,若再不安分,重壓五指山下!太白金星奏曰:以科學(xué)家之心度禽獸之腹,不可取。欲其服,。人間背其道而行之,故有此變,那斗戰(zhàn)勝佛乃順勢激之耳。玉帝問曰:當(dāng)何處之?太白金星奏曰:斗戰(zhàn)勝佛的行為也許會使壞事變成好事,能夠引領(lǐng)人象和諧共處,只是未經(jīng)申報,擅自行動,方法不當(dāng),行為過激,先記大過一次,責(zé)令回府面壁思過,以觀后效。今日之神州已遠(yuǎn)非昔日,想必當(dāng)?shù)卣杂幸惶讘?yīng)急處理辦法,時才糾察神從彩云之南尋察回來秉報,省、州、縣、鄉(xiāng)都已聯(lián)合行動,國家當(dāng)局也派官員下基層指導(dǎo)。勿需陛下操心,到了一定時候,人象自然安定。這個事件也是給人類的一次教訓(xùn),想必會給野象一族留出更寬的領(lǐng)地,讓野象族安其居,樂其土!玉帝曰:相信群眾,善。
   話說那斗戰(zhàn)勝佛被玉帝斥責(zé),急忙又發(fā)微信給金翅大鵬、青獅虎豹諸怪:玉帝震怒,切莫妄動!并緊急停止對黃牙大象一族的導(dǎo)航服務(wù),瞬移回到府第閉門自省:野象族領(lǐng)地日窄,天地兩界無人過問,我乃順勢而為先行了一步,只是未經(jīng)批準(zhǔn)擅自行動,有濫用職權(quán)之嫌,更不該發(fā)微信引誘其它物怪也來攪混,幸好尚未引起行動!我雖有錯,但斗戰(zhàn)勝佛的封號乃是佛祖所賜,豈是你玉帝老兒一句話就能剝奪的!看來也確實要遵守佛的規(guī)矩、要有佛的樣子,不能多管閑事,更不能亂來了!
    那黃牙大象得不到孫悟空的情報,更沒了導(dǎo)航,一時沒有了主意,又走失了一頭成員,只好在玉溪大龍?zhí)多l(xiāng)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),等待走失大象。
    據(jù)央視總臺記者從云南北移亞洲象安全防范工作省級指揮部獲悉,61918時至62018時,15頭北移亞洲象都在監(jiān)測范圍內(nèi),人象平安。省級指揮部制定《北遷亞洲象群安全防范常態(tài)化工作方案》,明確省州(市)縣(區(qū))三級指揮機構(gòu)、人員組成及工作制度,適應(yīng)象群活動變化形勢,專業(yè)高效做好布防助遷工作;密切關(guān)注象群和獨象遷移動向,組織專家實地踏查評估、分析研判,研究引導(dǎo)和處置方案,全力抓好監(jiān)測、預(yù)警和布防,嚴(yán)防潛在的安全風(fēng)險;國家林草局工作組下沉一線指導(dǎo)工作。
   峨山現(xiàn)場指揮部召開研判部署會議,要求通過柔性措施,科學(xué)引導(dǎo)象群向西向南遷移;強化安全防范,進(jìn)村入戶開展亞洲象生活習(xí)性和安全防范知識宣傳教育;加強現(xiàn)場管控,針對可能存在的風(fēng)險隱患,采取隔離圍擋、道路管制、緊急疏散等措施,確保人象及重要設(shè)施安全。更有晉寧區(qū)、安寧市、峨山縣、易門縣現(xiàn)場指揮部持續(xù)同步運行。當(dāng)日共投入應(yīng)急處置人員及警力144人,出動渣土車139輛、挖掘機等工程車22輛、應(yīng)急車輛70輛,13架無人機實施24小時不間斷監(jiān)測,疏散群眾1329戶、3410人,投喂象食1噸。如此,大象一族似有向南遷徙之態(tài)。  
   玉帝召集如來佛、老子、孔子、孟子等開視頻會議討論此事。如來佛說:一切現(xiàn)象皆是因緣所生,一切皆是因果,世人不可忽視!為今之計,當(dāng)由普賢菩薩責(zé)令黃牙大象,帶領(lǐng)象群原路返回;此事乃孫悟空處事不當(dāng),擅自所為,罰一年俸給。老子說:道法自然,等到秋冬季節(jié),昆明氣溫下降,食物減少,象群自然返回原地?鬃釉唬己所不欲,勿施于人,亦勿施于象也,其領(lǐng)地不容侵?jǐn)_!孟子曰:色,性也,禽獸南北萬里遷徙,無非是食二字,也想追求現(xiàn)代人的物質(zhì)享受和感官享受,乃其本性所為。黃牙大象千年修行不易,深通人之性情,亦性情中神獸,見象族面臨生存危機,便隨其本性,情感外露,率性而為!太白金星曰:理解、包容,天人合一,人與自然和諧一體,這一事件必然柔性解決!
                       2021.6.24



點評

謝謝先生改寫,有趣多了。沒有異議。  發(fā)表于 2021-6-27 06:51

評分

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發(fā)表于 2021-6-27 13:37:32 | 只看該作者
感謝李先生的寬容大度和對筆者北游記現(xiàn)代版的評分、點評!
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 樓主| 發(fā)表于 2021-7-2 15:35:45 | 只看該作者
      禽獸有情乎?
      且看摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘[ 金 ] 元好問
      原文
     乙丑歲赴試并州,道逢捕雁者云:“今旦獲一雁,殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去,竟自投于地而死!庇枰蛸I得之,葬之汾水之上,壘石為識,號曰“雁丘”。同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商,今改定之。

問世間,情為何物,直教生死相許?

天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。

歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語:

渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?

橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓,荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。
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 樓主| 發(fā)表于 2021-7-2 16:03:45 | 只看該作者
        每當(dāng)秋冬季節(jié),大雁就從老家西伯利亞一帶,成群結(jié)隊、浩浩蕩蕩地飛到我國的南方過冬。第二年春天,它們經(jīng)過長途旅行,回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。大雁萬里遷徙,無非色食二字!吧奔创菩2性,天葵至性成熟,雌雄相感而生情,情生而有愛,愛情結(jié)晶生兒育女,此“色”也。情,男女之情,兒女之情,兒女情長,禽獸有乎?
         然也,有之:虎毒不食子,烏鴉反哺,羔羊跪乳……象群百般呵護幼象!情也。
          鴛鴦、大雁、企鵝……皆有情之禽獸,大象亦有情義之禽獸也。
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 樓主| 發(fā)表于 2021-7-2 16:29:43 | 只看該作者
本帖最后由 中西醫(yī)融合觀 于 2021-7-2 08:36 編輯

             《聊齋志異·白秋練》
【原文】
          直隸有慕生,小字贍宮,商人慕小寰之子。聰惠喜讀。年十六,翁以文業(yè)迂[1],使去而學(xué)賈,從父至楚。每舟中無事,輒便吟誦。抵武昌,父留居逆旅,守其居積[2]。生乘父出,執(zhí)卷哦詩[3],音節(jié)鏗鏘。輒見窗影憧憧,似有人竊聽之,而亦未之異也。一夕,翁赴飲,久不歸,生吟益苦。有人徘徊窗外,月映甚悉。怪之,遽出窺覘,則十五六傾城之姝[4]。望見生,急避去。又二三日,載貨北旋,暮泊湖濱。父適他出,有媼入曰:“郎君殺吾女矣!”生驚問之,答云:“妾白姓。有息女秋練[5],頗解文字。言在郡城[6],得聽清吟[7],于今結(jié)想,至絕眠餐。意欲附為婚姻,不得復(fù)拒!鄙膶崘酆,第慮父嗔,因直以情告。媼不實信,務(wù)要盟約[8]。生不肯。媼怒曰:“人世姻好,有求委禽而不得者。今老身自媒,反不見內(nèi),恥孰甚焉!請勿想北渡矣!”遂去。少間,父歸,善其詞以告之,隱冀垂納[9]。而父以涉遠(yuǎn),又薄女子之懷春也[10],笑置之。
          泊舟處,水深沒棹;夜忽沙磧擁起[11],舟滯不得動。湖中每歲客舟必有留住守洲者[12],至次年桃花水溢[13],他貨未至,舟中物當(dāng)百倍于原直也,以故翁未甚憂怪。獨計明歲南來。尚須揭資[14],于是留子自歸。生竊喜,悔不詰媼居里。日既暮,媼與一婢扶女郎至,展衣臥諸榻上,向生曰:“人病至此,莫高枕作無事者[15]!”遂去。生初聞而驚;移燈視女,則病態(tài)含嬌,秋波自流。略致訊詰,嫣然微笑。生強其一語。曰:“‘為郎憔悴卻羞郎’,可為妾詠[16]!鄙裣玻椭,而憐其荏弱。探手于懷,接(月+函)為戲[17]。女不覺歡然展謔[18],乃曰:“君為妾三吟王建‘羅衣葉葉’之作[19],病當(dāng)愈!鄙鷱钠溲浴8蛇^,女?dāng)堃缕鹱唬骸版!”再讀,則嬌顫相和。生神志益飛,遂滅燭共寢。女未曙已起,曰:“老母將至矣。”未幾,媼果至。見女凝妝歡坐,不覺欣慰;邀女去,女俯首不語。媼即自去,曰:“汝樂與郎君戲,亦自任也。”于是生始研問居止[20]。女曰:“妾與君不過傾蓋之交[21],婚嫁尚不可必,何須令知家門。”然兩人互相愛悅,要誓良堅。女一夜早起挑燈,忽開卷凄然淚瑩,生急起問之。女曰:“阿翁行且至[22]。我兩人事,妾適以卷卜[23],展之得李益《江南曲》[24],詞意非祥!鄙拷庵,曰,“首句‘嫁得瞿塘賈’,即已大吉,何不祥之與有!”女乃少歡,起身作別曰:“暫請分手,天明則千人指視矣!鄙驯郾阊,問:“好事如諧,何處可以相報?”曰:“妾常使人偵探之,諧否無不聞也!鄙鷮⑾轮鬯椭o而去。無何,慕果至。生漸吐其情。父疑其招妓,怒加詬厲。細(xì)審舟中財物,并無虧損,譙呵乃已。一夕,翁不在舟,女忽至,相見依依,莫知決策。女曰:“低昂有數(shù)[25],且圖目前。姑留君兩月,再商行止!迸R別,以吟聲作為相會之約。由此值翁他出,遂高吟,則女自至。四月行盡,物價失時[26],諸賈無策,斂資禱湖神之廟。端陽后[27],雨水大至,舟始通。
          生既歸,凝思成疾。慕憂之,巫醫(yī)并進(jìn)[28]。生私告母曰:“病非藥禳可痊[29],惟有秋練至耳!蔽坛跖;久之,支離益憊[30],始懼,賃車載子,復(fù)入楚,泊舟故處。訪居人,井無知白媼者。會有媼操柁湖濱[31],即出自任。翁登其舟,窺見秋練,心竊喜,而審詰邦族,則浮家泛宅而已[32]。因?qū)嵏孀硬∮,冀女登舟,姑以解其沉痼[33]。媼以婚無成約,弗許。女露半面,殷殷窺聽[34],聞兩人言,眥淚欲墮。媼視女面,因翁哀請,即亦許之。至夜,翁出,女果至,就榻嗚泣曰:“昔年妾狀,今到君耶!此中況味,要不可不使君知。然羸頓如此,急切何能便瘳?妾請為君一吟!鄙嘞,女亦吟王建前作。生曰:“此卿心事,醫(yī)二人何得效?然聞卿聲,神已爽矣。試為我吟‘楊柳千條盡向西可’[35]!迸畯闹。生贊曰:“快哉!卿昔誦詩馀[36],有《采蓮子》云[37]:‘菡萏香連十頃陂[38]!纳形赐,煩一曼聲度之[39]!迸謴闹。甫闋[40],生躍起曰:“小生何嘗病哉!”遂相狎抱,沉疴若失。既而問:“父見媼何詞?事得諧否?”女已察知翁意,直對“不諧”。既而女去,父來,見生已起,喜甚,但慰勉之。因曰:“女子良佳。然自總角時[41],把柁櫂歌[42],無論微賤,抑亦不貞!鄙徽Z。翁既出,女復(fù)來,生述父意。女曰:“妾窺之審矣:天下事,愈急則愈遠(yuǎn),愈迎則愈拒[43]。當(dāng)使意自轉(zhuǎn),反相求!鄙鷨栍嫞唬骸胺采藤Z之志在利耳。妾有術(shù)知物價。適視舟中物,并無少息[44]。為我告翁:居某物,利三之;某物,十之。歸家,妾言驗,則妾為佳婦矣。再來時,君十八,妾十七,相歡有日,何憂為!”生以所言物價告父。父頗不信,姑以馀資半從其教。既歸,所自置貨,資本大虧;幸少從女言,得厚息,略相準(zhǔn)[45]。以是服秋練之神。生益夸張之,謂女自言,能使己富。翁于是益揭資而南。至湖,數(shù)日不見白媼;過數(shù)日,始見其泊舟柳下,因委禽焉。媼悉不受,但涓吉送女過舟。翁另賃一舟,為子合巹。女乃使翁益南,所應(yīng)居貨,悉籍付之[46]。媼乃邀婿去,家于其舟。翁三月而返,物至楚,價已倍蓰[47]。將歸,女求載湖水。既歸,每食必加少許,如用醯醬焉[48]。由是每南行,必為致數(shù)壇而歸
            后三四年,舉一子。一日,涕泣思?xì)w。翁乃偕子及婦俱如楚。至湖,不知媼之所在。女扣舷呼母,神形喪失[49]。促生沿湖問訊。會有釣鱘鰉者[50],得白驥[51]。生近視之,巨物也,形全類人,乳陰畢具。奇之,歸以告女。女大駭,謂夙有放生愿[52],囑生贖放之。生往商釣者,釣者索直昂。女曰:“妾在君家,謀金不下巨萬,區(qū)區(qū)者何遂靳直也!如必不從,妾即投湖永死耳!”生懼,不敢告父,盜金贖放之。既返,不見女,搜之不得,更盡始至。問:“何往?”曰:“適至母所!眴枺骸澳负卧冢俊觍然曰:“今不得不實告矣:適所贖,即妾母也。向在洞庭,龍君命司行旅[53]。近宮中欲選嬪妃,妾被浮言者所稱道,遂敕妾母,坐相索。妾母實奏之。龍君不聽,放母于南濱[54],餓欲死,故罹前難。今難雖免,而罰未釋。君如愛妾,代禱真君可免[55]。如以異類見憎,請以兒擲還君。妾自去,龍宮之奉,未必不百倍君家也!鄙篌@,慮真君不可得見。女曰:“明日未刻[56],真君當(dāng)至。見有跛道士,急拜之,入水亦從之。真君喜文士,必合憐允!蹦顺鲷~腹綾一方。曰:“如問所求,即出此,求書一‘免’字。”生如言候之。果有道士蹩躠而至[57],生伏拜之。道士急走,生從其后。道士以杖投水,躍登其上。生竟從之而登,則非杖也,舟也。又拜之。道士問:“何求?”生出羅求書[58]。道士展視曰:“此白驥翼也,子何遇之?”蟾宮不敢隱,詳陳顛末。道士笑曰:“此物殊風(fēng)雅[59],老龍何得荒淫!”遂出筆草書“免”字,如符形,返舟令下。則見道士踏杖浮行,頃刻已渺。歸舟,女喜,但囑勿泄于父母。
          歸后二三年,翁南游,數(shù)月不歸。湖水既罄,久待不至。女遂病,日夜喘急,囑曰:“如妾死,勿瘞,當(dāng)于卯、午、酉三時[60],一吟杜甫夢李白詩[61],死當(dāng)不朽。候水至,傾注盆內(nèi),閉門緩妾衣,抱入浸之,宜得活。”喘息數(shù)日,奄然遂斃。后半月,慕翁至,生急如其教,浸一時許[62],漸甦。自是每思南旋。后翁死,生從其意,迂于楚。[1]

19
 樓主| 發(fā)表于 2021-7-2 16:33:29 | 只看該作者
        白驥,何也?白鰭豚也。
20
 樓主| 發(fā)表于 2021-7-2 16:44:51 | 只看該作者
   人類即將到新的星球上移民,如果想要保持人類的基因穩(wěn)定,還是人類,就需要定期洄游到地球上,更替變異了的人類基因,重新獲得人類的全基因,否則,由于基因隔絕,外星移民或者滅絕,或者經(jīng)過億萬年進(jìn)化為新的物種----神仙。
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