百年中西醫(yī)之爭的真相

董建軍

水滴石穿 發(fā)表于 2024-2-5 02:40
董大仙，導(dǎo)航論壇最后一個(gè)堅(jiān)持中醫(yī)理論是科學(xué)理論的反智反科學(xué)的愚蠢煞筆。中醫(yī)理論愚昧落后荒誕不經(jīng)，忽悠 ...

下苦力的就知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，你沒有學(xué)過嗎？你就會(huì)用高智商檢驗(yàn)中醫(yī)理論，美其名曰科學(xué)觀

水滴石穿

營氣、衛(wèi)氣、陰氣、陽氣、元?dú)�、宗氣、戾氣、濕氣、腎氣、脾氣、肺氣、腎陽、腎陰、痰濕、中風(fēng)、中暑、中經(jīng)、中絡(luò)、肝氣、肝氣郁結(jié)、心氣、心氣虛、經(jīng)絡(luò)循行、中醫(yī)脈學(xué)、臟腑理論、奇經(jīng)八脈、經(jīng)絡(luò)之氣、子午流注、穴位是氣血出入的通道、氣能生津、津能載氣、氣為血帥、血為氣母、陰虛、陽虛、腎陽虛、腎陰虛、腎氣虛、肝腎陰虛、心氣虛、脾虛、肝主謀略、膽主決斷、心主神志、腎志為恐、腎藏精、精化氣、腎主納氣、腎主骨生髓、腎開竅于耳、三焦主持諸氣、三焦通調(diào)水道、心藏神、肝主疏泄、肝藏血脾統(tǒng)血、肺主宣降腎主升騰、肺司呼吸腎主納氣、腎為先天之本脾為后天之本、心與小腸互為表里、肝與膽互為表里、腎與膀胱互為表里、心腎不交、肺主皮毛、太陽主表、肝病傳脾、冬病夏治、冬傷于寒春必溫病、秋傷于濕冬生咳嗽、治未病、生克乘侮、虛補(bǔ)其母、子盜母氣、陰盛陽衰、陰陽俱虛、四氣五味、性味歸經(jīng)、君臣佐使、十八反、十九畏、中醫(yī)脈學(xué)、寸關(guān)尺、伏細(xì)革牢、。。。。

翻一翻中醫(yī)藥大學(xué)的《中醫(yī)學(xué)》教材，滿目所及皆是建立在主觀臆想基礎(chǔ)之上的偽科學(xué)理論概念。如今八所純中醫(yī)藥大學(xué)被世界醫(yī)學(xué)名錄除名，表明了世界醫(yī)學(xué)名錄已經(jīng)不承認(rèn)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)屬于醫(yī)學(xué)范疇，這是一個(gè)載入史冊的重要?dú)v史事件，標(biāo)志著建國以來中醫(yī)學(xué)研究方向錯(cuò)誤以及中醫(yī)學(xué)走向世界的宏偉目標(biāo)完全失敗。盲目堅(jiān)持中醫(yī)理論體系的科學(xué)性拒絕科學(xué)改造是整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)界的恥辱，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向在于廢醫(yī)驗(yàn)藥廢經(jīng)驗(yàn)穴走循證醫(yī)學(xué)之路。

董建軍

學(xué)了一輩子中醫(yī)，不知道中醫(yī)理論名詞術(shù)語表達(dá)什么客觀規(guī)律，學(xué)成了滿目所及皆是建立在主觀臆想基礎(chǔ)之上的偽科學(xué)理論概念，學(xué)習(xí)者的奇恥大辱，不學(xué)無術(shù)的浪子，更是中醫(yī)界的奇葩，自己理解不了中醫(yī)理論名詞術(shù)語所表達(dá)的規(guī)律，不會(huì)做中醫(yī)臨床實(shí)踐檢驗(yàn)中醫(yī)理論的真理性，自己不懂科學(xué)研究，中醫(yī)理論名詞術(shù)語表達(dá)的規(guī)律來源于實(shí)踐實(shí)驗(yàn)，對(duì)實(shí)踐實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)規(guī)律的總結(jié)，滿嘴胡說八道編瞎話：盲目堅(jiān)持中醫(yī)理論體系的科學(xué)性拒絕科學(xué)改造是整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)界的恥辱。

水滴石穿

營氣、衛(wèi)氣、陰氣、陽氣、元?dú)�、宗氣、戾氣、濕氣、腎氣、脾氣、肺氣、腎陽、腎陰、痰濕、中風(fēng)、中暑、中經(jīng)、中絡(luò)、肝氣、肝氣郁結(jié)、心氣、心氣虛、經(jīng)絡(luò)循行、中醫(yī)脈學(xué)、臟腑理論、奇經(jīng)八脈、經(jīng)絡(luò)之氣、子午流注、穴位是氣血出入的通道、氣能生津、津能載氣、氣為血帥、血為氣母、陰虛、陽虛、腎陽虛、腎陰虛、腎氣虛、肝腎陰虛、心氣虛、脾虛、肝主謀略、膽主決斷、心主神志、腎志為恐、腎藏精、精化氣、腎主納氣、腎主骨生髓、腎開竅于耳、三焦主持諸氣、三焦通調(diào)水道、心藏神、肝主疏泄、肝藏血脾統(tǒng)血、肺主宣降腎主升騰、肺司呼吸腎主納氣、腎為先天之本脾為后天之本、心與小腸互為表里、肝與膽互為表里、腎與膀胱互為表里、心腎不交、肺主皮毛、太陽主表、肝病傳脾、冬病夏治、冬傷于寒春必溫病、秋傷于濕冬生咳嗽、治未病、生克乘侮、虛補(bǔ)其母、子盜母氣、陰盛陽衰、陰陽俱虛、四氣五味、性味歸經(jīng)、君臣佐使、十八反、十九畏、中醫(yī)脈學(xué)、寸關(guān)尺、伏細(xì)革牢、。。。。

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有些人學(xué)習(xí)了一輩子中醫(yī)，也不知道以上這些內(nèi)容都是古人瞎琢磨出來的偽科學(xué)理論。

水滴石穿

中醫(yī)理論這套東西，說白了是巫醫(yī)時(shí)代遺留的糟粕，是偽科學(xué)理論體系，這些偽科學(xué)理論的存在嚴(yán)重制約了現(xiàn)代科學(xué)對(duì)傳統(tǒng)中藥成分的開發(fā)和揚(yáng)棄，也嚴(yán)重阻礙了中醫(yī)現(xiàn)代化。

盲目堅(jiān)持中醫(yī)理論科學(xué)性的這批人，這股歪風(fēng)，都會(huì)接受歷史的審判，最終都會(huì)被釘在歷史的恥辱柱上。

可以明確地說，不要以為這樣胡搞下去沒有反彈的張力，不是不報(bào)日子未到。

董建軍

水滴石穿 發(fā)表于 2024-2-11 08:51
中醫(yī)理論這套東西，說白了是巫醫(yī)時(shí)代遺留的糟粕，是偽科學(xué)理論體系，這些偽科學(xué)理論的存在嚴(yán)重制約了現(xiàn)代科 ...

劉亦之你什么時(shí)候把恥辱柱扛回你家了？

董建軍

水滴石穿 發(fā)表于 2024-2-8 04:57
營氣、衛(wèi)氣、陰氣、陽氣、元?dú)狻⒆跉�、戾氣、濕氣、腎氣、脾氣、肺氣、腎陽、腎陰、痰濕、中風(fēng)、中暑、中經(jīng) ...

最聰明的劉亦之在那搞的“營氣、衛(wèi)氣、陰氣、陽氣、元?dú)狻⒆跉�、戾氣、濕氣、腎氣、脾氣、肺氣、腎陽、腎陰、痰濕、中風(fēng)、中暑、中經(jīng)、中絡(luò)、肝氣、肝氣郁結(jié)、心氣、心氣虛、經(jīng)絡(luò)循行、中醫(yī)脈學(xué)、臟腑理論、奇經(jīng)八脈、經(jīng)絡(luò)之氣、子午流注、穴位是氣血出入的通道、氣能生津、津能載氣、氣為血帥、血為氣母、陰虛、陽虛、腎陽虛、腎陰虛、腎氣虛、肝腎陰虛、心氣虛、脾虛、肝主謀略、膽主決斷、心主神志、腎志為恐、腎藏精、精化氣、腎主納氣、腎主骨生髓、腎開竅于耳、三焦主持諸氣、三焦通調(diào)水道、心藏神、肝主疏泄、肝藏血脾統(tǒng)血、肺主宣降腎主升騰、肺司呼吸腎主納氣、腎為先天之本脾為后天之本、心與小腸互為表里、肝與膽互為表里、腎與膀胱互為表里、心腎不交、肺主皮毛、太陽主表、肝病傳脾、冬病夏治、冬傷于寒春必溫病、秋傷于濕冬生咳嗽、治未病、生克乘侮、虛補(bǔ)其母、子盜母氣、陰盛陽衰、陰陽俱虛、四氣五味、性味歸經(jīng)、君臣佐使、十八反、十九畏、中醫(yī)脈學(xué)、寸關(guān)尺、伏細(xì)革牢、。。。�！本涮�(hào)就是表達(dá)還沒有完！
并且言辭灼灼說別人盲目堅(jiān)持，古人沒有今人科學(xué)知識(shí)多，鄉(xiāng)村醫(yī)生的醫(yī)學(xué)知識(shí)非常多，讓古人汗顏！恥辱柱也在家里，劉亦之可以明確地說“有些人學(xué)習(xí)了一輩子中醫(yī)，也不知道以上這些內(nèi)容都是古人瞎琢磨出來的偽科學(xué)理論”，劉亦之是最聰明的，為了聰明，毫無底線，編瞎話成串，帽子滿天飛，最牛逼的是“網(wǎng)友劉世峰說的：董建軍按摩師就是一下力的，文化和中醫(yī)水平都不怎么樣�！保�以此為科學(xué)觀，得出結(jié)論：董建軍就是個(gè)文盲半文盲，劉亦之的科學(xué)論述，網(wǎng)絡(luò)神棍橫掃千軍。

水滴石穿

最牛逼的是“網(wǎng)友劉世峰說的：董建軍按摩師就是一下力的，文化和中醫(yī)水平都不怎么樣�！保�以此為科學(xué)觀，得出結(jié)論：董建軍就是個(gè)文盲半文盲，劉亦之的科學(xué)論述，網(wǎng)絡(luò)神棍橫掃千軍。

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導(dǎo)航論壇寂寂無聲，正義人士都在保持沉默，只有你一只犬類在狂吠。

董大仙，你如此賣力的狂吠，在傳統(tǒng)中醫(yī)人眼里你不過是一個(gè)下苦力的，你不覺得自己好可憐嗎。

董建軍

水滴石穿 發(fā)表于 2024-2-11 23:35
最牛逼的是“網(wǎng)友劉世峰說的：董建軍按摩師就是一下力的，文化和中醫(yī)水平都不怎么樣�！�，以此為科學(xué)觀，得 ...

正義人士都在保持沉默，編瞎話編的好像是真的，神棍一點(diǎn)就成了正義之士。董建軍替你父母教育你！

董建軍

劉亦之讀一讀經(jīng)典《脈經(jīng)》[卷一] 持脈輕重法第六
脈有輕重，何謂也？然∶初持脈如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也（菽者，小豆。言脈輕如三小豆之重。呂氏作大豆。皮毛之間者，肺氣所行，故言肺部也）。如六菽之重，與血脈相得者，心部也（心主血脈，次于肺，如六豆之重）。如九菽之重，與肌肉相得者，脾部也（脾在中央，主肌肉，故次心如九豆之重）。如十二菽之重，與筋平者，肝部也（肝主筋，又在脾下，故次之）。按之至骨，舉之來疾者，腎部也（腎主骨，其脈沉至骨）。故曰輕重也。