中醫(yī)的營衛(wèi)物流

王不留行

中西醫(yī)融合觀 發(fā)表于 2019-7-14 23:25
如果把血液的循環(huán)作為一個運輸系統(tǒng)，那么營衛(wèi)的循環(huán)可以比擬為一個物流系統(tǒng)�！局嗅t(yī)把運輸?shù)奈锪鞣?...

融合觀教授說得很有道理，非常感謝��！我們實際上面對不同的語言，中醫(yī)傳統(tǒng)的語言，西醫(yī)語言，現(xiàn)代的語言，古代的語言，古代還有不同朝代的語言，按照系統(tǒng)論的說法，還有來自于系統(tǒng)論的一套語言，這些語言相通，不過在一定程度上又不是那么兼容的，就造成了很大的混雜。

王不留行

如何克服這些語言的混雜？恐怕并沒有很好的辦法。

繼續(xù)說古人的話，現(xiàn)代人不理解；你說現(xiàn)代的話，如何保證自己對古人原文的理解就是正確的？你的理解也許是正確的，如何能保證古人當(dāng)時的認(rèn)識就是正確的？

一千個人心中有一千個哈姆雷特，這就是詮釋學(xué)的困難，時間和交流能慢慢改變它，發(fā)展是硬道理！！
歷史終究還是可以理解的！

王錫民

今天看到這個討論。很好！做個記號。有空再看。

中西醫(yī)融合觀

         真正實現(xiàn)中西醫(yī)融合，必須運用歷史唯物觀，重新認(rèn)識世界歷史發(fā)展與中西醫(yī)的歷史。
         具體地說：1  歷史是人民創(chuàng)造的，醫(yī)學(xué)、中醫(yī)的發(fā)展史是人民創(chuàng)造的，精英們只是做了記載，上升為理論；2  偶然到必然，任何理論、技術(shù)的發(fā)明，都是偶然因素與必然因素的結(jié)合；3  實踐檢驗——理論——再實踐，反復(fù)驗證的結(jié)果；4  醫(yī)學(xué)的發(fā)展、進(jìn)步，不是一帆風(fēng)順，直線進(jìn)行的，而是隨著整個社會發(fā)展的曲線運動而發(fā)展的，社會意識形態(tài)的變化決定了醫(yī)學(xué)的發(fā)展路徑。
         醫(yī)學(xué)概念是由日常生活中的俗語與臨床實際經(jīng)驗相融合而發(fā)展出來的，概念的產(chǎn)生與當(dāng)時的社會意識、哲學(xué)概念息息相關(guān)，概念，按照當(dāng)時處于統(tǒng)治地位的哲學(xué)理論歸類，形成理論，這就是醫(yī)學(xué)理論。
         概念在理論構(gòu)架內(nèi)流易就是思維過程。

董建軍

古人可以看到營衛(wèi)，現(xiàn)代人看到呢？外可解剖而視之，用眼睛就可以看到營衛(wèi)。

董建軍

榮行脈里，衛(wèi)行脈外

董建軍

最牛的理由，看到的都一樣，比如看到鐵，看到的都是一樣的鐵，鐵的形狀也看到了，都是自然規(guī)律

董建軍

比如六律，看到呢？六律就是六經(jīng)的均布。

文地清風(fēng)

中醫(yī)醫(yī)學(xué)理論，并非單獨包括人類。卵生動物衛(wèi)氣為生命出現(xiàn)的首要條件。

王不留行

中西醫(yī)融合觀 發(fā)表于 2018-12-12 08:01
實際上，《內(nèi)經(jīng)》中沒有營衛(wèi)學(xué)說，后世也沒有營衛(wèi)學(xué)說，營衛(wèi)學(xué)說是先生學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》后，自己創(chuàng)立的，具 ...

唉，融合觀老先生對中醫(yī)用力甚多，居然不知道中醫(yī)曾有營衛(wèi)學(xué)說。

現(xiàn)代中醫(yī)基礎(chǔ)理論對古中醫(yī)的改造把很多人蒙蔽了！