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樓主: 馬京雪
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曹東義師徒每日一講散記

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 樓主| 發(fā)表于 2024-3-18 21:35:59 | 只看該作者
尊敬的曹東義老師,各位同道,新春好!  
我是河北涿州的中醫(yī)愛好者王洪昇。本周日(2024年3月10日)20:00,世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”,由王洪昇講述《傷寒論》。題目是大家一起學(xué)習(xí)傷寒論。
第二講 《傷寒論校注》的框架結(jié)構(gòu)(下)。本講內(nèi)容簡介:卷二的部分內(nèi)容,卷三至卷十內(nèi)容。
      祝賀河北涿州的中醫(yī)學(xué)者王洪昇先生講座成功!王洪昇先生講述《傷寒論》第二講 《傷寒論校注》的框架結(jié)構(gòu)(下)。本講內(nèi)容簡介:卷二的部分內(nèi)容,卷三至卷十內(nèi)容。
        從唐初到開元九年(即從公元618年至717年)凡一百年,有許多古書復(fù)出,在《新唐志》中收錄了張仲景《傷寒論》十卷本,這正好是“古書近出”的實(shí)際寫照。此書復(fù)出之后,在唐代曾作為醫(yī)官考試之用,自此一直相傳、至北宋治平二年林億、孫奇等取之作為底本,此后歷傳不廢,一直流傳到今天。
      唐以前、《傷寒論》另一個(gè)傳本就是孫思邈收在《千金翼方》卷九、卷十之本,此本沒有經(jīng)過隋朝人的整理和抄寫。
學(xué)者最熟悉的《傷寒論》傳本,除宋·成無已《注解傷寒論》外,就是北宋治平二年由校正醫(yī)書局林億、孫奇校定的《傷寒論》十卷本,學(xué)者稱之為“宋本”,而對唐本《傷寒論》卻比較陌生了。唐朝初年孫思邈歷盡千辛萬苦,耗費(fèi)幾十年精力,終于把這個(gè)《傷寒論》傳本尋覓出來并編進(jìn)《千金翼方》中(成書約在公元682年)。北宋時(shí)期校正醫(yī)書局對其傳本予以校正,并刊行全國。
        《傷寒論校注》的編輯裴永清先生,在2009年66歲時(shí)說:中醫(yī)藥學(xué)既是中華民族之文化,又是中華民族之遺產(chǎn),更是中華民族獨(dú)有的醫(yī)學(xué)科學(xué)。學(xué)必細(xì)微、研必精深,學(xué)用結(jié)合,反復(fù)無窮。倘若讀之?dāng)?shù)遍,不可謂學(xué)也;非“入骨三分”而銘刻于心,亦不可謂學(xué)也。余素愚鈍,反復(fù)拜讀大論不可計(jì)數(shù),而受益俱增,至今不敢懈怠矣。
       感謝王洪昇先生的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2024-3-18 21:36:31 | 只看該作者
大家好!本周一(2024年3月11日)晚上“一技之長,空中課堂”由馬京雪中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí):

中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家
            第一章  扁鵲
        扁鵲是春秋末期的醫(yī)學(xué)家秦越人的稱號,扁鵲為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和完善做出了巨大的貢獻(xiàn),他更是一位醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生,當(dāng)然也是名副其實(shí)的明星,所以就有很多關(guān)于扁鵲的故事和傳說,有扁鵲的真實(shí)歷史故事,有世人神話扁鵲醫(yī)術(shù)的傳說故事,也有很多人出于自己的目的需要利用扁鵲虛構(gòu)有利于自己利益的故事。
        今天晚上且聽馬京雪醫(yī)師細(xì)細(xì)道來。
             祝賀河北中醫(yī)馬京雪中醫(yī)師在寧晉縣鳳凰臺講座成功!他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家
            第一章  扁鵲,《中國中醫(yī)藥報(bào)》2014年1月15日刊登了曹東義的文章“扁鵲建立了中醫(yī)學(xué)術(shù)體系”,而且扁鵲創(chuàng)立了中醫(yī)的經(jīng)典著作,《扁鵲內(nèi)經(jīng)》《扁鵲外經(jīng)》流傳后代,司馬遷因此說“至今天下言脈者,由扁鵲也!薄稘h書·藝文志》的醫(yī)經(jīng)七家,扁鵲與黃帝平分秋色,各占兩家。黃帝出于托名,其實(shí)只有扁鵲一家,因此,醫(yī)經(jīng)源出于扁鵲,但是在河北邢臺內(nèi)丘縣,神頭村一帶。
雖然這是推測,但是確有很多旁證材料。
來日方長,我們一起探索。

           感謝馬京雪醫(yī)師的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2024-3-18 21:37:11 | 只看該作者
大家好,今天晚上(2024年3月12日)的“一技之長空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任繼續(xù)為大家講述《扁鵲學(xué)術(shù)思想研究》之扁鵲學(xué)術(shù)思想——診脈見五臟、獨(dú)特世界觀
        請大家關(guān)注收聽張培紅的講述。
                祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功!她繼續(xù)為大家講述《扁鵲學(xué)術(shù)思想研究》之扁鵲學(xué)術(shù)思想——診脈見五臟、獨(dú)特世界觀。
        西醫(yī)解剖認(rèn)為,脈管、脈搏與心臟有關(guān)系,與血液循環(huán)也有密切聯(lián)系,如果說診脈與肝脾腎肺有關(guān)系,缺乏客觀依據(jù)。中醫(yī)無論是《素問》所說的“脈口獨(dú)為五臟主”,還是《難經(jīng)》的獨(dú)取寸口,都與扁鵲倡導(dǎo)的診脈盡見“五臟癥結(jié)”有關(guān)系。
《史記·扁鵲傳》云:秦越人“視病,盡見五藏癥結(jié),特以診脈為名耳。……至今天下言脈者,由扁鵲也!惫沤裣鄠,扁鵲是發(fā)明脈診或是脈診集大成者,對后世有著深遠(yuǎn)的出響。那么,扁鵲闡發(fā)脈診時(shí),前人有無脈診方面的論述,當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展水平如何,扁鵲本人對脈診做出了哪些具有獨(dú)創(chuàng)性的成就;對后世脈學(xué)及醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展具有什么影響,等等,需要我們結(jié)合有關(guān)史料進(jìn)行辨析。
      筆者認(rèn)為,秦越人若想通過切脈而“盡見五藏癥結(jié)”,就必須首先確立經(jīng)脈與臟腑的固定關(guān)系,改變《足臂十一脈灸經(jīng)》或《陰陽十一脈灸經(jīng)》中經(jīng)脈互不相接,與臟腑沒有絡(luò)屬關(guān)系的原始狀態(tài),對其進(jìn)行系統(tǒng)整理,使之產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,讓經(jīng)脈與臟腑成為聯(lián)系密切的固定關(guān)系,為臟腑辨證分型的“盡見五臟癥結(jié)”的診法奠立基礎(chǔ)。并使經(jīng)脈與經(jīng)脈,臟腑與臟腑之間也產(chǎn)生某種聯(lián)系從而產(chǎn)生絡(luò)脈學(xué)說,并使經(jīng)脈學(xué)說與錯(cuò)綜復(fù)雜的臨床實(shí)際相契合,成為系統(tǒng)的臟腑經(jīng)絡(luò)理論。只有達(dá)到了這樣一種水平,才能談得上通過切脈來候知內(nèi)在臟腑的病變情況;只有具備了這種系統(tǒng)的臟腑經(jīng)絡(luò)理論,才能對趙簡子病情判斷時(shí),得出“血脈治也,爾何怪”的論斷;只有這樣才能在決斷虢太子尸厥時(shí),敢于說“聞病之陽,論得其陰;聞病之陰,論得其陽”。
        感謝張培紅院長主任的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2024-3-18 21:37:50 | 只看該作者
今天晚上(2024年3月13日)的空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《體質(zhì)腫瘤學(xué)》的內(nèi)容,題目是抗癌中草藥和方劑研究的第一節(jié):清熱解毒藥,毒是癌癥的特異性因子,古代稱毒瘤,所以抗癌第一大法就是清熱解毒法,來清瀉內(nèi)熱,消腫解毒,減輕疼痛,本類藥物包括白花蛇舌草,半枝蓮,半邊蓮,土茯苓,白英,山海螺,拳參,金剛藤,冬凌草,山豆根,鳳尾草,鐵樹葉等等。
                祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功!他繼續(xù)與大家一起學(xué)習(xí)了《體質(zhì)腫瘤學(xué)》的抗癌中草藥和方劑研究的第一節(jié):清熱解毒藥,中醫(yī)治療癌癥“見招拆招”,活法巧治,有毒熱內(nèi)結(jié)的癌癥患者,就選用清熱解毒法,來清瀉內(nèi)熱,消腫解毒,減輕疼痛,求得臨床緩解。這類藥物包括白花蛇舌草,半枝蓮,半邊蓮,土茯苓,白英,山海螺,拳參,金剛藤,冬凌草,山豆根,鳳尾草,鐵樹葉等等。
        所謂以毒攻毒,也常用這類藥物。但是,這類藥“苦寒?dāng)∥浮,容易傷人正氣,因此不可不辨證單從“抗腫瘤研究”出發(fā),就是錯(cuò)誤治療,越治越不好,需要大家注意,千萬不要迷信、所謂"第一大法“,要知道為何必須用清熱解毒,無熱無毒,或者后期身體衰竭,必須把”扶正祛邪“作為第一大法。
辨證論治,中醫(yī)靈魂。
        感謝劉敬章主任的講述和分享。
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 樓主| 發(fā)表于 2024-3-18 21:38:29 | 只看該作者
各位朋友,各位同道:
        大家好!
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚(2024年3月14日)我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目,來共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識內(nèi)容。
        今天分享各論部分第三十七講“化濕藥概述”,內(nèi)容為化濕藥的基本概念、藥性功效及使用特點(diǎn)。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教!

敬請期待張慧康講述和分享!
              祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功!他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目,與大家共同溫習(xí)了臨床中藥學(xué)第三十七講“化濕藥概述”,內(nèi)容為化濕藥的基本概念、藥性功效及使用特點(diǎn)。
        凡功能化除濕濁,醒悅脾胃的藥物,稱為化濕藥。

化濕藥,大多氣味芳香,故又稱為"芳香化濕藥"。使用化濕藥后,可以使?jié)窕,從而解除濕困脾胃的癥狀,所以又稱為"化濕醒脾藥"或"化濕悅脾藥"。

脾胃為后天之本,主運(yùn)化,喜燥而惡濕,愛暖而悅芳香,易為濕邪所困,濕困脾胃(又稱濕阻中焦)則脾胃功能失常,化濕藥能宣化濕濁,醒悅脾胃而使脾運(yùn)復(fù)健,故在臨床應(yīng)用上具有重要意義。

化濕藥主要適用于濕困脾胃、身體倦怠、脘腹脹悶、胃納不馨、口甘多涎、大便溏薄、舌苔白膩等癥。此外,對濕溫、暑溫諸癥亦有治療作用。化濕藥性味大都辛溫,歸入脾胃,而且氣味芳香,性屬溫燥或偏于溫燥。

   感謝張慧康碩士的講述和分享!

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 樓主| 發(fā)表于 2024-3-18 21:39:24 | 只看該作者
         尊敬的曹東義老師好,各位師兄師姐,各位中醫(yī)同道大家好!“世中聯(lián)一技之長分會”《空中課堂》周五講課組黃小平今天和大家分享《名老中醫(yī)之路》,今天(2024年3月15日)介紹的是:原南京藥學(xué)院副院長葉橘泉
題目是“迂回曲折,艱難困苦”。
葉橘泉,浙江吳興人。幼年從師學(xué)醫(yī),早年在蘇州從事中醫(yī)中藥教學(xué)工作,同時(shí)開業(yè)行醫(yī)并致力于本草學(xué)的研究。解放后歷任江蘇省衛(wèi)生廳副廳長、江蘇省中醫(yī)研究所所長、江蘇省中醫(yī)院院長、中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院江蘇分院副院長、中國科學(xué)院學(xué)部委員、江蘇科學(xué)技術(shù)協(xié)會副主席、南京藥學(xué)院副院長等職。著有《現(xiàn)代實(shí)用中藥》、《近世內(nèi)科中醫(yī)處方集》、《近世婦 科中醫(yī)處方集》、《古方臨床運(yùn)用》、《中醫(yī)直覺診斷學(xué)》、《本草 推 陳》、《食物中藥與處方》等。
              祝賀上海中醫(yī)黃小平院長講座成功!他和大家分享了《名老中醫(yī)之路》原南京藥學(xué)院副院長葉橘泉先生的文章,題目是“迂回曲折,艱難困苦”。
        葉橘泉(1896-1989)先生說:“我的學(xué)歷是一窮二白的,學(xué)習(xí)路子是迂回曲折的。自己出生于農(nóng)村,僅讀了數(shù)年鄉(xiāng)塾,讀的是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千家詩》,還讀了四書五經(jīng),只知高呼迭唱,背誦不懈,囫圇吞棗,苦讀死記,不求甚解。而且農(nóng)忙、蠶忙,在家參加勞動,學(xué)殖荒蕪,根底薄弱。十七歲拜師學(xué)中醫(yī)。業(yè)師張克明先生是一位三代祖?zhèn)髅t(yī),學(xué)宗仲景,擅長經(jīng)方,臨證處方,藥簡效宏,往往一、二劑立起沉疴,里人無不稱頌。他對于貧苦病人,不計(jì)報(bào)酬,常常施診贈藥,但對城市富人,遠(yuǎn)道慕名延診者,則非重金不就,時(shí)人稱之為「醫(yī)而俠」者。老師對我要求甚嚴(yán),而且十分關(guān)懷,諄諄教導(dǎo)說:學(xué)業(yè)要靠自己的努力,命我多讀書多寫字。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里缺乏醫(yī)書,老師把家藏醫(yī)籍借給我抄寫,并說;抄書一遍,勝于讀書十遍。還要我把傷寒三百九十七法、一百一十三方熟讀背誦!
       他認(rèn)為,張仲景之后,溫?zé)釋W(xué)家所發(fā)展的清熱解毒藥,養(yǎng)陰學(xué)家創(chuàng)造的滋陰降火劑,溫補(bǔ)學(xué)派所擅長的補(bǔ)中益氣湯,泄火攻實(shí)學(xué)派的防風(fēng)通圣散等,都是我國醫(yī)藥史上的新發(fā)展,應(yīng)當(dāng)兼收并蓄,取精用宏,通過自已的再實(shí)踐,加以總結(jié)提高。
       感謝黃小平院長的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2024-3-18 21:40:08 | 只看該作者
本周六晚上(2024年3月16日),”一技之長•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》這本書的內(nèi)容。
        國醫(yī)大師李士懋的 序言:健康長壽是人們美好的愿望,也是古人不懈的追求,中醫(yī)幾千年以來,對此積累了深厚的理論,探索出豐富的經(jīng)驗(yàn)。
        引言:養(yǎng)生保健是中醫(yī)的一個(gè)理念,也是古人千百年來不懈的追求,有成功的經(jīng)驗(yàn),也有失敗的教訓(xùn),探索的道路曲曲折折,逐漸尋找出來一些正確的方法和理論,值得人們珍惜和借鑒,因?yàn)樯挥幸淮,不能隨意創(chuàng)造,也不能推倒重來。
       第三章:尋求他人來幫助,醫(yī)治方法很豐富
       養(yǎng)生是每個(gè)人根據(jù)的條件,身體狀況自己去做的事情,是主動的過程,而治病則需要求助于醫(yī)生,往往是被動的接受醫(yī)治。被醫(yī)生治療時(shí),可以知其然,更多的是不知其所以然。
       中醫(yī)的健康觀是動態(tài)的,隨時(shí)隨地在變化,治療疾病,調(diào)理亞健康,應(yīng)該與醫(yī)生、體療師、健康專家互動,以取得更快,更好的效果。要達(dá)到能與醫(yī)生互動,就要了解有關(guān)的知識。
       第一節(jié):辨證治病,辨體養(yǎng)生
       四、外治內(nèi)效,技術(shù)載道
        1、內(nèi)服中藥,起作用主要靠化學(xué)物質(zhì)。
       2、外冶法很豐富,作用原理是能量、信息的傳遞。
       3、內(nèi)外相關(guān),”神機(jī)”與”氣立”和諧有序。
       4、”內(nèi)外相關(guān)”指導(dǎo)”內(nèi)病外治”。
       第二節(jié):內(nèi)外相關(guān),手法通玄
       三、伏貼膏藥,冬病夏治
        1、傳統(tǒng)黑膏藥的制作方法。
        2、無鉛膏藥的做法。
         3、冬病夏治歷史悠久,三伏貼火爆醫(yī)院。
       四、圈療涂藥,內(nèi)病外調(diào)。
       屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
               祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功!他講述了曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》第三章:尋求他人來幫助,醫(yī)治方法很豐富       第二節(jié):內(nèi)外相關(guān),手法通玄
       三、伏貼膏藥,冬病夏治        1、傳統(tǒng)黑膏藥的制作方法。        2、無鉛膏藥的做法。         3、冬病夏治歷史悠久,三伏貼火爆醫(yī)院。
        四、圈療涂藥,內(nèi)病外調(diào)。
       傳統(tǒng)膏藥,俗稱黑膏藥,是因?yàn)槠渲杏小般U”,指藥材、食用植物油與紅丹煉制成膏料,攤涂于裱背材料上,供貼敷于皮膚的外用劑型。其有保護(hù)、封閉和治療作用,膏層較厚,作用持久。
       敷貼膏藥屬于外治,從而避免了內(nèi)服藥物的毒副作用,再加上療效確切,受到了群眾廣泛歡迎。清代的徐大椿曰:"湯藥不足盡病,用膏藥貼之,閉塞其氣,使藥性從毛孔而入其腠理,通經(jīng)活絡(luò),或提而出之,或攻而散之,較服藥尤為有力。"
《中醫(yī)藥學(xué)刊》2003年第11期,介紹了陜西省名老中醫(yī)劉俊岑先生的“藥圈療法”,對他此前的臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行披露。劉先生當(dāng)年已83歲,1920年出身于河南洛陽一個(gè)世醫(yī)之家,自幼飽受祖?zhèn)魉幭愕难?耳聞目染,收益頗多!皠⑹现嗅t(yī)藥圈療法”,用中藥液在體表循經(jīng)絡(luò)選穴畫圈,內(nèi)圈拔毒邪,外圈護(hù)正氣,相反相成,內(nèi)病外治。通過近50年的臨床反復(fù)實(shí)踐、總結(jié),再實(shí)踐、再總結(jié),積累了大量成功經(jīng)驗(yàn)。
1991年10月,陜西人民教育出版出版了《癌瘤克星——神圈劉》的專門著作,這是嚴(yán)志忠編寫的一本書,用十萬字的篇幅介紹了很多典型病例。由此可以看出,劉俊岑先生在不斷地實(shí)踐之中,逐漸發(fā)展和完善了這種自成體系的“藥物圈療”治療方法。
        感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2024-3-18 21:40:40 | 只看該作者
尊敬的曹東義老師,諸位講課老師、中醫(yī)同道們,新春愉快!   
我是河北涿州的中醫(yī)愛好者王洪昇。
2024年3月17日20:30(周日),世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長 空中課堂”,王洪昇講述《傷寒論》又和大家見面了,題目是“大家一起學(xué)習(xí)傷寒論”。感謝您們的聆聽、鼓勵(lì)和大力支持。
第三講 《傷寒論校注》中校注說明、校注后記及序言(上)。本講內(nèi)容簡介:《傷寒論校注》校注說明,校注后記簡介。
               祝賀河北涿州的中醫(yī)學(xué)者王洪昇先生講座成功!他講述了第三講 《傷寒論校注》中校注說明、校注后記及序言。
        張仲景《傷寒雜病論》成書之后,受到歷代中醫(yī)學(xué)者的重視,在當(dāng)代被列為“四大經(jīng)典”之中,學(xué)習(xí)好這部著作,是成為一個(gè)臨床工作者的必修課。
        《傷寒論校注》是劉渡舟 、錢超塵、毛雨澤、 郝萬山、孫志潔、 裴永清幾位先生,在1989年所做的工作!秱撔W⒑笥洝氛f:
張仲景名機(jī),漢末南陽人,《后漢書》無傳,簡況見唐甘伯宗《名醫(yī)録》(已佚)。北宋林億等校定《傷寒論序》云:「張仲景《漢書》無傳,見《名醫(yī)録》,云:南陽人,名機(jī),仲景乃其字也。舉孝廉,官至長沙太守。始受術(shù)于同郡張伯祖,時(shí)人言識用精微過其師。」仲景先生寫《傷寒雜病論》,約在建安七八年左右。由于戰(zhàn)火連年,撰訖不久,書即散亂。晉王叔和得其傷寒部分,編次為《傷寒論》。
叔和撰次整理之本,歷代醫(yī)家莫不傳抄研習(xí),因而傳本歧出,訛奪倒衍,不一而足,至北宋治平二年(公元1065年)詔定校勘頒行,《傷寒論》之本,始定于一!秱摗穼⒗矸ǚ剿幗Y(jié)合在一起,闡述了多種外感病及雜病,始創(chuàng)「六經(jīng)辨證」理論體系和辨證論治方法,其中397法,113方,繼往開來,博大精深,驗(yàn)之臨床,效如桴鼓,為后世醫(yī)學(xué)之發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。《傷寒論》不但對中國醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了極大推動作用,而且對世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展,也有著深遠(yuǎn)的影響。所以后世莫不將《傷寒論》視為醫(yī)家之圭臬,用以指導(dǎo)中醫(yī)的臨床實(shí)踐。因此,整理研究《傷寒論》對繼承和發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn),對研究中醫(yī)臨證醫(yī)學(xué)及研究中醫(yī)辨證的理論和思想方法,都有著十分重要的意義。
        感謝王洪昇先生的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2024-3-18 21:42:13 | 只看該作者
大家好!本周一(2024年3月18日)晚上“一技之長,空中課堂”由馬京雪中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí):

中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家
            第一章  扁鵲
        扁鵲姓秦,名越人,是春秋末期的醫(yī)學(xué)家,是第一個(gè)記載的民間醫(yī)生,是中醫(yī)學(xué)的集大成者,是中醫(yī)學(xué)宗師,扁鵲的很多事情撲朔迷離,成了虛化扁鵲,虛化中醫(yī)學(xué)人士的把柄,尤其關(guān)于扁鵲的著作的問題,長久以來爭議很大,今天晚上且聽馬京雪醫(yī)師一一道來。
               祝賀河北中醫(yī)馬京雪中醫(yī)師在寧晉縣鳳凰臺講座成功!他向各位同道分享了曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家    第一章  扁鵲
        扁鵲姓秦,名越人,是春秋末期的醫(yī)學(xué)家,他的事跡是歷史學(xué)家司馬遷考證后,記載于《史記》之中。他被稱為“方者宗”,是后人學(xué)習(xí)的榜樣,也是張仲景心目中膜拜的明星,至今仍然不能改變。然而由于年深代久,他的著作被后人吸收到《素問》《靈樞》等古籍之中,他的具體成就逐漸被埋沒了。
        但是,經(jīng)過漢墓出土的中醫(yī)文獻(xiàn),以及深入考察王叔和的《脈經(jīng)》,我們可以比較完整地看到扁鵲對于中醫(yī)學(xué)的巨大貢獻(xiàn),他除了創(chuàng)立臨床各科,會四診合參之外,關(guān)鍵是建立了中醫(yī)理論的完整體系,就是把摸脈作為一個(gè)標(biāo)志,然后把呼吸與脈動,與氣血運(yùn)行、與天地陰陽相聯(lián)系,來推測氣血循環(huán)的異常情況,“損脈”、“至脈”,是心動過緩與心動過速的兩類模型,根據(jù)程度不同,各分五等。
         扁鵲這些思想,后世有繼承也有發(fā)展。
         感謝馬京雪中醫(yī)師的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2024-4-1 17:25:21 | 只看該作者
大家好,今天晚上(2024年3月19日)的“一技之長空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任繼續(xù)為大家講述《扁鵲學(xué)術(shù)思想研究》之扁鵲學(xué)術(shù)思想——五臟有五色,望診能傳神
        請大家關(guān)注收聽張培紅的講述。
                祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功!她繼續(xù)為大家講述了《扁鵲學(xué)術(shù)思想研究》之“五臟有五色,望診能傳神”。
       西醫(yī)解剖認(rèn)為,脈管、脈搏與心臟有關(guān)系,與血液循環(huán)也有密切聯(lián)系,如果說診脈與肝脾腎肺有關(guān)系,缺乏客觀依據(jù)。中醫(yī)無論是《素問》所說的“脈口獨(dú)為五臟主”,還是《難經(jīng)》的獨(dú)取寸口,都與扁鵲倡導(dǎo)的診脈盡見“五臟癥結(jié)”有關(guān)系。
       古人對脈和血的認(rèn)識可能在遠(yuǎn)古就有了,因戰(zhàn)傷,勞動中的破傷會引起出血,而體表淺顯的靜脈和耳前、腕后等跳動的動脈也比較容易發(fā)現(xiàn)。脈最初的含義可能是脈管,即《靈樞.決氣篇》所云:“壅遏營氣,令無所避,是謂脈!
后來脈診出現(xiàn)之后,脈的主要含義便轉(zhuǎn)為脈搏,所謂有脈無脈,脈象如何,皆指脈搏而言。
雖然,淺表的靜脈和動脈容易被人察,但人體內(nèi)有多少條脈,這些脈與疾病的關(guān)系如何等,是不能僅憑知覺獲知的,而是需要在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中反復(fù)摸索,總結(jié)抽象和驗(yàn)證的,最初關(guān)于脈的條數(shù)的認(rèn)識,不是十二經(jīng)十一經(jīng)。
馬王堆漢墓出土的《陰陽十一脈灸經(jīng)》中,保留有肩脈、耳脈、齒脈等陰陽學(xué)說與經(jīng)脈相接合之前的原始經(jīng)脈名稱。
       古灸經(jīng)的特點(diǎn)為:有脈無經(jīng),沒有經(jīng)脈、經(jīng)絡(luò)、俞穴的概念;脈的走向多由四肢向近心端走行,并且各脈之間不相銜接,不構(gòu)成周而復(fù)始的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系;脈與臟腑罕有聯(lián)系,沒有與內(nèi)臟的屬絡(luò)關(guān)系;治療上僅有灸法,沒有針?biāo)幆,.并且無辨證施治的跡象。從而認(rèn)為,這兩種古疚經(jīng)“有關(guān)經(jīng)脈的理論,還是處于比較幼稚的,尚未成熟和定形化的階段.……春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)扁鵲已提到‘中經(jīng),維絡(luò)’的話。西漢初名醫(yī)淳于意傳授弟子時(shí)已有《經(jīng)脈高下》《奇絡(luò)結(jié)》《上、下經(jīng)脈》等專著出現(xiàn)。”從而肯定這兩種古灸經(jīng)絕不是西漢時(shí)期的作品,有可能著成于扁鵲所處的時(shí)代之前。
        感謝張培紅院長主任的講述和分享。

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