曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

        本周六晚上（2024年3月30日）”一技之長•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》這本書的內(nèi)容。      第三章：尋求他人來幫助，醫(yī)治方法很豐富。
      第三節(jié)：內(nèi)外結(jié)合，形神一體。
       2、外治善救急，內(nèi)治慢調(diào)理。
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》這本書 第三章：尋求他人來幫助，醫(yī)治方法很豐富。
      第三節(jié)：內(nèi)外結(jié)合，形神一體。  2、外治善救急，內(nèi)治慢調(diào)理。
       搶救虢太子尸厥，扁鵲師徒采取的救治措施，是綜合治療，而且是先外治救急，然后才服湯藥善后。外治的方法很多，這是中醫(yī)急救的特色。
司馬遷說：“扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會(huì)。有間，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽，但服湯二旬而復(fù)故。”
韓嬰說：“扁鵲入，砥針礪石，取三陽五輸，為先軒之灶，八拭之陽，子同搗藥，子明灸陽，子游按磨，子儀反神，子越扶形，于是世子復(fù)生�！�
中醫(yī)救急的綜合療法，是根源于其獨(dú)特的理論，通氣血，調(diào)陰陽，和臟腑，只有這樣的理論支撐，才能有這樣的治療方法。
假如沒有這樣的理論為依據(jù)，這些針刺、艾灸、砭刺、按摩、熱熨等治療，就會(huì)成為“亂治”，還不如巫術(shù)。
中醫(yī)講求整體觀，人與自然是一個(gè)整體，人的本身也是一個(gè)整體，表里如一，內(nèi)外相關(guān)。
內(nèi)外相關(guān)，主要表現(xiàn)為：外邪傳內(nèi)，內(nèi)病外顯，內(nèi)病外治，外治內(nèi)效；內(nèi)病外傳，外病內(nèi)治，外治內(nèi)效等理論與學(xué)說，其中有著深刻的道理，也是中醫(yī)與西醫(yī)明顯不同的地方。
中醫(yī)的內(nèi)病外治，歷史悠久，經(jīng)驗(yàn)豐富，反復(fù)驗(yàn)證過。
        感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

        尊敬的曹東義老師，各位同道，新春好！   我是河北涿州的中醫(yī)愛好者王洪昇。2024年3月31日（20：10）周日晚上，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長 空中課堂”，由王洪昇講述《傷寒論》。題目是大家一起學(xué)習(xí)傷寒論。第四講 《傷寒論校注》卷第一 辨脈法第一（一）。內(nèi)容簡介：脈分陰陽。卷第一 辨脈法第一（一）
                祝賀河北涿州的中醫(yī)學(xué)者王洪昇先生講座成功！他與大家一起學(xué)習(xí)了 《傷寒論校注》卷第一 辨脈法第一（一）的有關(guān)內(nèi)容。
         司馬遷在《史記》之中說“至今天下言脈者，由扁鵲也”，脈學(xué)創(chuàng)立者是扁鵲，張仲景繼承和發(fā)展了扁鵲的脈學(xué)，《素問·熱論》雖然也是六經(jīng)分證，論述外感傷寒熱病，但是，只有證候，沒有脈象的描述，《難經(jīng)》主張“傷寒有五”，把五種傷寒的脈象都補(bǔ)充出來，張仲景更加具體，經(jīng)常用脈象談?wù)摬�機(jī)，這是一個(gè)不斷傳承發(fā)展的歷史過程。
       《素問·熱論》說：傷寒一日，巨陽受之，故頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)�！　《�日陽明受之。陽明主肉，其脈俠鼻，絡(luò)于目，故身熱目痛而鼻干，不得臥也。　　三日少陽受之，少陽主膽，其脈循脅絡(luò)于耳，故胸脅痛而耳聾。三陽經(jīng)絡(luò)，皆受其病，而未入于臟者，故可汗而已。　　四日太陰受之太陰脈布胃中，絡(luò)于嗌，故腹?jié)M而溢干。　　五日少陰受之。少陰脈貫?zāi)I，絡(luò)于肺，系舌本，故口燥舌干而渴�！　×�日厥陰受之。厥陰脈循陰器而絡(luò)于肝，故煩滿而囊縮。
        《難經(jīng)·五十八難》說：傷寒有五，有中風(fēng)，有傷寒，有濕溫，有熱病，有溫病，其所苦各不同。
中風(fēng)之脈，陽浮而滑，陰濡而弱；濕溫之脈，陽濡而弱，陰小而急；傷寒之脈，陰陽俱盛而緊澀；熱病之脈，陰陽俱浮，浮之而滑，沉之散澀；溫病之脈，行在諸經(jīng)，不知何經(jīng)之動(dòng)也，各隨其經(jīng)所在而取之。
       感謝王洪昇先生的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2024年4月1日）晚上“一技之長，空中課堂”由馬京雪中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：

中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家
            第一章  扁鵲
        中國是龍的國度，中國人是龍的傳人，龍文化對(duì)中國有著深深的影響，龍文化又對(duì)中醫(yī)學(xué)有哪些影響呢？今天晚上且聽馬京雪醫(yī)師一一道來。
               祝賀河北中醫(yī)馬京雪中醫(yī)師在寧晉縣鳳凰臺(tái)講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書關(guān)于中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家
            第一章  扁鵲之與龍文化的關(guān)系。
          龍文化的起源已經(jīng)有數(shù)千年，各種傳說版本不同，解釋也不盡相同，但是其共有的特征就是“世上沒有真龍”。龍不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里的具體生物，而是一個(gè)歷代智者富于想象出來的一個(gè)生物，其中寄托了很多理想的因素。龍作為一個(gè)具體的動(dòng)物是不存在的，但是它身上每個(gè)部件都是真實(shí)的“龍有九似”，龍與圖騰不一樣，它不是一個(gè)具體的動(dòng)物，但是，龍也不是“純虛擬”動(dòng)物，在它的身上體現(xiàn)著不同動(dòng)物的精華，是一個(gè)集成創(chuàng)新的虛擬動(dòng)物，它具有普通動(dòng)物所沒有的特異功能，能夠“不翼而飛”，它能走、能飛、能游泳、能興云降雨；龍還能顯能藏、能巨能細(xì)、能長能短，是吉祥的“鱗蟲之長”。筆者認(rèn)為，龍文化對(duì)中醫(yī)的影響，主要體現(xiàn)在藏象、經(jīng)絡(luò)學(xué)說的構(gòu)建上，是思想方法的啟示，影響巨大而深遠(yuǎn)。
           中醫(yī)的臟腑學(xué)說，雖然源于解剖所見的器官，但是又不局限于肉質(zhì)的臟器。
中醫(yī)大膽地想象，認(rèn)為五臟既合于四時(shí)、也合于五方，萬物的聲色氣味都與五臟相關(guān)，人是整個(gè)時(shí)空的“袖珍濃縮體”。這種觀點(diǎn)的形成，與中華龍文化的集成創(chuàng)新手法完全一致。
中醫(yī)的臟象學(xué)說，借鑒龍文化，是一個(gè)以五臟為中心而建立的廣泛聯(lián)系的體系。
       感謝馬京雪中醫(yī)師的講述和分享。

水滴石穿

傳統(tǒng)中醫(yī)從業(yè)者以及中醫(yī)粉絲堅(jiān)持中醫(yī)理論體系的科學(xué)性，拒絕中醫(yī)理論、中藥方劑退出歷史舞臺(tái)，完全是光著腚推磨----轉(zhuǎn)著圈丟人現(xiàn)眼。

馬京雪

大家好，今天晚上（2024年4月2日）的“一技之長空中課堂”由河北任丘市中醫(yī)院張海濤主任為大家講述《扁鵲學(xué)術(shù)思想研究》之扁鵲學(xué)術(shù)思想——雜合以治  內(nèi)病外治。
        請(qǐng)大家關(guān)注收聽張海濤的講述。
                祝賀河北任丘市中醫(yī)院張海濤主任講座成功！他為大家講述了《扁鵲學(xué)術(shù)思想研究》之扁鵲學(xué)術(shù)思想——雜合以治  內(nèi)病外治。
        司馬遷說扁鵲帶領(lǐng)弟子來到虢國，看到“虢太子”昏死的病情驚動(dòng)了全國，韓嬰《韓詩外傳》說這個(gè)病人是“虢世子”。
中醫(yī)治療疾病有不同的方法，比如針刺、艾灸、熱敷、導(dǎo)引、喝湯藥，等等首先是根據(jù)四診所見，確定病機(jī)，然后才能采取相應(yīng)的治療措施。扁鵲師徒采取的救治方案是“綜合治療”，而且是先外治救急，后服湯藥善后。外治的方法很多，這是中醫(yī)急救的特色。
司馬遷說：“扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會(huì)。有間，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽，但服湯二旬而復(fù)故。”|
      中醫(yī)講求整體觀，人與自然是一個(gè)整體，人的本身也是一個(gè)整體，精神與肉體也是一個(gè)整體，表里如一，內(nèi)外相關(guān)。所謂“內(nèi)外相關(guān)”，就是整體觀的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為：外邪傳內(nèi)，內(nèi)病外顯，內(nèi)病外治，外治內(nèi)效；內(nèi)病外傳，外病內(nèi)治，外治內(nèi)效等理論與學(xué)說，其中有著深刻的道理，也是中醫(yī)與西醫(yī)明顯不同的地方。
中醫(yī)的內(nèi)病外治，歷史悠久，經(jīng)驗(yàn)豐富，反復(fù)驗(yàn)證過。
        感謝張海濤的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周三（2024年4月3日）晚上“一技之長，空中課堂”由黃勝昔中醫(yī)師向各位同道分享由作家愚公寫的長篇報(bào)告文學(xué)《岐黃使者》。
該書于2022年由太白文藝出版社出版。

       主人公曹東義，1958年出生于河北衡水市仲景村，1977年考入河北新醫(yī)大學(xué)中醫(yī)系，1985年考入中國中醫(yī)研究院中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所讀研
          主任中醫(yī)師，教授，碩士生導(dǎo)師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，國家科技獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)審專家，河北省名老中醫(yī)藥專家指導(dǎo)老師。兼任河北省中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長，中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)一技之長專業(yè)委員會(huì)會(huì)長等。主持多項(xiàng)省級(jí)和國家級(jí)課題，發(fā)表論文180余篇，出版《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關(guān)注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》等多部中醫(yī)學(xué)術(shù)和科普著作。

         今天晚上聽黃勝昔中醫(yī)師為大家分享第一章仲景村里的藥箱君下半部分內(nèi)容。
                 祝賀河北中醫(yī)黃勝昔中醫(yī)師在正定縣講座成功！他向各位同道分享了由作家愚公寫的長篇報(bào)告文學(xué)《岐黃使者》第一章仲景村里的藥箱君下半部分內(nèi)容。
        河北衡水市仲景村與張仲景的學(xué)術(shù)影響有很大關(guān)系，張仲景的《傷寒雜病論》讓很多后世的人受益，尤其是在戰(zhàn)勝傳染病的過程之中，發(fā)揮了重要作用。曹東義出生在仲景村，深受中醫(yī)藥文化的熏陶浸染，逐漸走上村醫(yī)（赤腳醫(yī)生）之路，在毛澤東的時(shí)代步入醫(yī)林，逐漸成長。
       張仲景的時(shí)代，正是東漢末年，河北一帶不僅有走向洛陽的漢桓帝、漢靈帝，也有漢光武帝劉秀在這里作戰(zhàn)的很多動(dòng)人傳說，張角的黃巾軍運(yùn)動(dòng)也在這一帶風(fēng)起云涌。張仲景也許會(huì)象華佗那樣游學(xué)各地，來過這里，與這里的人民有過交流，漢末的河北地位重要。扁鵲的行醫(yī)蹤跡，秦皇漢武入海求仙的傳說，竇太后，董仲舒、河間獻(xiàn)王，藥王邳彤的動(dòng)人事跡等，都值得游學(xué)人士的神往。
       這些美好的歷史，值得人們探索歷史文化的深厚內(nèi)涵。
         感謝黃勝昔中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2024年4月4日）我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，來共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。
        今天分享各論部分第四十講“利尿通淋藥車前子”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點(diǎn)配伍應(yīng)用及使用特點(diǎn)。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
              祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，與大家共同溫習(xí)了臨床中藥學(xué)第四十講“利尿通淋藥車前子”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點(diǎn)配伍應(yīng)用及使用特點(diǎn)。
        車前（學(xué)名：Plantago asiatica L.），又名車前草、車輪草等。二年生或多年生草本。須根多數(shù)。根莖短，稍粗。葉基生呈蓮座狀，平臥、斜展或直立；葉片薄紙質(zhì)或紙質(zhì)，寬卵形至寬橢圓形。
      產(chǎn)中國多省地。生于草地、溝邊、河岸濕地、田邊、路旁或村邊空曠處，海拔3-3200米。朝鮮、俄羅斯（遠(yuǎn)東）、日本、尼泊爾、馬來西亞、印度尼西亞也有分布。全草可藥用，具有利尿、清熱、明目、祛痰 藥理作用的功效。
       感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

今天晚上（2024年4月5日）的空中課堂由劉敬章主任與大家來學(xué)習(xí)《體質(zhì)腫瘤學(xué)》的內(nèi)容——扶正抗癌藥。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說:正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛。人體自身的正氣既決定著發(fā)病與否，也影響著疾病的預(yù)后和轉(zhuǎn)歸。比如同樣是新冠病毒感染，有的是無癥狀，有的是輕癥，而有的會(huì)迅速轉(zhuǎn)為重癥。起決定因素的自然是本身的免疫力是否強(qiáng)大。對(duì)于腫瘤患者來說亦然，中醫(yī)學(xué)從先天之本和后天之本兩個(gè)方面加以論述。
            祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他與大家來學(xué)習(xí)了《體質(zhì)腫瘤學(xué)》的關(guān)于“扶正抗癌藥”的有關(guān)內(nèi)容。癌癥是自身細(xì)胞失去控制，無節(jié)制生長、風(fēng)長、破壞了正常組織也要生長的細(xì)胞，因此說“不受管制的細(xì)胞就是癌細(xì)胞”，所以最好的抗癌藥就是自身抗病能力，加強(qiáng)自身的穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)就是最好的治療措施。
       扶正祛邪是一個(gè)原則，邪氣就是非其時(shí)、非其位而出現(xiàn)的東西，所謂扶正就是回歸常態(tài)、有序的生理機(jī)能。
      自然界的常態(tài)，就是天地陰陽的變化，四時(shí)之氣的輪回，中醫(yī)認(rèn)為人也必須順應(yīng)這些變化，不順應(yīng)、不能順應(yīng)，都是病態(tài)�？拱�，首先要考慮人體氣機(jī)的升降出入。
      感謝劉敬章主任的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2024年4月6日）”一技之長•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》這本書的內(nèi)容。
      第三章：尋求他人來幫助，醫(yī)治方法很豐富。
      第四節(jié)：即使健康六十，也要聰明一百
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
             祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》  第三章：尋求他人來幫助，醫(yī)治方法很豐富。  第四節(jié)：即使健康六十，也要聰明一百
        這個(gè)題目的提出，是從防治老年癡呆的目標(biāo)立論的。要高度重視老年癡呆的防治，首先要提高認(rèn)識(shí)，防患于未然，不要等到病情嚴(yán)重之后才開始治療，因此，預(yù)防工作十分重要，應(yīng)該從早發(fā)現(xiàn)入手，不要把老年癡呆的早期表現(xiàn)，誤認(rèn)為是人到老年必然出現(xiàn)的現(xiàn)象。
中醫(yī)對(duì)老年性癡呆的認(rèn)識(shí)很早，散見于各種醫(yī)籍之中，多被稱為“善忘”、“白癡”、“呆證”、“癡呆”、“癲證”等。
       中醫(yī)認(rèn)為“心主神明”，“心之官則思”，五臟都與人的精神活動(dòng)有關(guān)，并且有“腦為元神之府”的說法，腎主骨生髓通于腦，腦為髓之海。人的精神思維與心、肝、腎功能密切相關(guān)，老年性癡呆的病因病機(jī)，多與氣滯血瘀、腎精虧虛、心脾不足、肝陽上亢、痰濁壅盛、濁毒危害等有關(guān)，可以辨證施治。
臨床配伍常用的中藥很廣泛，包括補(bǔ)益藥、活血化瘀、祛痰開竅、平肝熄風(fēng)等方藥，關(guān)鍵是要辨證，努力提高患者的臟腑功能，疏通氣血，調(diào)和陰陽等。
常用復(fù)方也很多，可以根據(jù)病情選用單一方藥，也可以交替配合使用。常用的方藥有六味地黃丸、補(bǔ)中益氣湯、歸脾湯、天王補(bǔ)心丹補(bǔ)腎健脾養(yǎng)心；月見草油膠囊、復(fù)方丹參片、澤瀉白術(shù)散、活血通脈片、愈風(fēng)寧心片防治腦動(dòng)脈硬化，改善腦血流，維持大腦正常代謝；地黃飲子合七寶美髯丹、左歸飲合桃紅四物湯化裁補(bǔ)益肝腎虧虛；珍珠母丸化裁治療心腎不交；金匱腎氣丸合當(dāng)歸芍藥湯、地黃飲子合二至丸補(bǔ)脾益腎；逍遙散合滌痰湯加減治療痰濁阻竅；復(fù)元活血湯、黃連解毒湯、黃連溫膽湯、三甲散和通竅活血湯等
   感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

尊敬的曹東義老師，各位中醫(yī)同道，新春好！   
我是河北涿州的中醫(yī)愛好者王洪昇。
2024年4月7日（20：30）周日晚上，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長 空中課堂”，由王洪昇講述《傷寒論》。題目是大家一起學(xué)習(xí)傷寒論。
第四講 《傷寒論校注》卷第一 辨脈法第一（二）。內(nèi)容簡介：結(jié)脈、促脈、動(dòng)脈、緩脈、弦脈、緊脈、芤脈、革脈。


       祝賀河北中醫(yī)學(xué)者王洪昇先生講述《傷寒論》成功！他與大家一起學(xué)習(xí)了第四講 《傷寒論校注》卷第一 辨脈法之結(jié)脈、促脈、動(dòng)脈、緩脈、弦脈、緊脈、芤脈、革脈。
         張仲景繼承扁鵲脈學(xué)精華，六經(jīng)辨證首先談脈，然后才說證候和治療。
         脈搏緩慢，有時(shí)停一下再來的，叫做結(jié)脈。脈搏快數(shù)，有時(shí)停一下再來的，叫做促脈，脈促表示陽盛，脈結(jié)表示陰盛，這都是病脈。結(jié)脈與促脈，都是脈有歇止，但兩脈的性質(zhì)截然不同。結(jié)脈的形成機(jī)轉(zhuǎn)，是陰盛陽虛，陰氣有余，所以脈來慢而緩，陽虛不能與陰相續(xù)，因而時(shí)有止歇。促脈形成的機(jī)轉(zhuǎn)，是陽盛陰虛，陽氣有余，所以脈來快而數(shù)，陰虛不能與陽相續(xù)，因而亦有止歇。但是必須明確結(jié)、促兩脈，都是脈能自還，一止即來，而且歇止也沒有一定時(shí)間。如果脈來中止，不能自還，而歇止又有定數(shù)的，那又是代脈危候，應(yīng)當(dāng)區(qū)別開來。
      動(dòng)脈與滑脈類似，實(shí)際是動(dòng)必兼滑，只是滑脈流動(dòng)不居，動(dòng)脈動(dòng)而不移，所謂“厥厥動(dòng)搖”，就是對(duì)動(dòng)脈特征最形象的描繪。陽脈浮大而濡，陰脈浮大而濡，陰脈與陽脈同等者，名曰緩也。
          弦脈與緊脈，在外形上頗相類似，而性質(zhì)上迥不相同。文中所謂脈浮而緊者，名曰弦也，正是表明弦脈寓有浮緊的現(xiàn)象，但并不等于說浮緊就是弦脈，切不可把兩者等同起來。為了防止誤會(huì)，于是又提出兩脈的鑒別要點(diǎn)，弦脈狀如弓弦，端直而長，按之不移；緊脈狀如轉(zhuǎn)索，按之勁急轉(zhuǎn)動(dòng)。這就突出了弦與緊的主要區(qū)別，而不會(huì)誤認(rèn)。
       脈弦而大，弦而無力是陽氣衰減，大而中空是芤脈，陽氣衰減就會(huì)產(chǎn)生寒，芤脈主陰血虛，弦脈和芤脈并見，就是革脈，婦人出現(xiàn)這種脈就會(huì)患流產(chǎn)和漏血，男子出現(xiàn)這種脈就會(huì)亡血和失精。
     感謝王洪昇先生的講述和分享。