《正說(shuō)內(nèi)經(jīng)》是一本什么書(shū)？

高智海

蕭鐵發(fā)表于 2020-9-14 07:55
哎，小高，俺怎地成了你搞笑的道具？

你不是道具，而是你體內(nèi)真的有陽(yáng)化氣陰成形。你咋不相信我的話(huà)��？

fayuan_guo

《內(nèi)經(jīng)》是一本醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的匯編。
該匯編的內(nèi)容涉及到從商朝末年到宋朝時(shí)期約兩千多年。
該匯編早期是黃帝醫(yī)學(xué)流派的內(nèi)容，后來(lái)就是多家文獻(xiàn)的匯編內(nèi)容了。
該匯編的內(nèi)容魚(yú)龍混雜。有很多醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容也有很多臆造的內(nèi)容。
該匯編中的醫(yī)學(xué)內(nèi)容受到了戰(zhàn)漢時(shí)期古代哲學(xué)的嚴(yán)重干擾，從而阻礙了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
因?yàn)樵搮R編并非黃帝一家流派的內(nèi)容，所以其中的術(shù)語(yǔ)并不統(tǒng)一。
因?yàn)樵搮R編是很多朝代的文獻(xiàn)，所以其中的度量衡有些混亂。
因?yàn)楦鱾�(gè)朝代的文字解釋有很大的差別，所以其中的文字解釋并不統(tǒng)一。
該文獻(xiàn)匯編涉及的行業(yè)很多也很廣，這給后世閱讀者帶來(lái)較大的困難。如果把《內(nèi)經(jīng)》當(dāng)作至高無(wú)上的經(jīng)典就會(huì)陷入一個(gè)無(wú)法自拔的誤區(qū)。

喻家言

中西醫(yī)融合觀(guān) 發(fā)表于 2019-10-4 17:05
《正說(shuō)內(nèi)經(jīng)》是一本科學(xué)、恰如其分地評(píng)價(jià)《內(nèi)經(jīng)》的書(shū)；一本幫助讀者更快、更好地讀懂《內(nèi)經(jīng)》的書(shū) ...

        大家一齊請(qǐng)求金棟先生評(píng)講：                
        趙洪均已經(jīng)在2019年10月第1版，即《內(nèi)經(jīng)時(shí)代------修訂版》一書(shū)的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”的內(nèi)容作出重大修訂的補(bǔ)充評(píng)價(jià)。隨附以上圖書(shū)第72頁(yè)的圖像為證。              
       內(nèi)容太豐富……，個(gè)人感覺(jué)有些“突然”了……！

喻家言

喻家言 發(fā)表于 2020-11-26 16:16
大家一齊請(qǐng)求金棟先生評(píng)講：               
        趙洪均已經(jīng)在2019年10月第1版，即《內(nèi)經(jīng) ...

       兩書(shū)對(duì)比，出入有點(diǎn)大。

喻家言

喻家言 發(fā)表于 2020-11-26 16:52
兩書(shū)對(duì)比，出入有點(diǎn)大。

       趙洪鈞原文摘錄：
        “淺見(jiàn)以為《內(nèi)經(jīng)》成書(shū)的基本條件至西漢初才具備，靈素骨干內(nèi)容成型不會(huì)早于西漢，一些篇章可粗定成文于東漢。‘七篇大論’出現(xiàn)更晚�！�           
      趙洪鈞著：《內(nèi)經(jīng)時(shí)代》一九八五年五月內(nèi)部資料，第9頁(yè)。

喻家言

喻家言 發(fā)表于 2020-12-11 17:23
趙洪鈞原文摘錄：
        “淺見(jiàn)以為《內(nèi)經(jīng)》成書(shū)的基本條件至西漢初才具備，靈素骨干內(nèi)容成型 ...

     金棟說(shuō)：      
         “《＜內(nèi)經(jīng)＞時(shí)代》是一本曠世之作。趙先生在此書(shū)中提出了很多劃時(shí)代的創(chuàng)見(jiàn)。如：《內(nèi)經(jīng)》何時(shí)成書(shū)?……，趙先生對(duì)這些問(wèn)題都提出了超人的見(jiàn)解……�！�               
      （見(jiàn)：中醫(yī)古籍出版社2019年5月第一版，正說(shuō)《內(nèi)經(jīng)》·《＜內(nèi)經(jīng)＞時(shí)代》，內(nèi)容提要。)

喻家言

喻家言 發(fā)表于 2020-12-13 15:57
金棟說(shuō)：      
         “《＜內(nèi)經(jīng)＞時(shí)代》是一本曠世之作。趙先生在此書(shū)中提出了很多劃時(shí)代的 ...

      摘錄：趙洪鈞著，金棟補(bǔ)注：中醫(yī)古籍出版社2019年5月第一版，正說(shuō)內(nèi)經(jīng)《＜內(nèi)經(jīng)＞時(shí)代》補(bǔ)注，第4~5頁(yè)。      
         “洪鈞按：看來(lái)，必須對(duì)《內(nèi)經(jīng)》‘成書(shū)’有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，即怎樣才算‘成書(shū)’。本節(jié)即將提到‘靈素骨干內(nèi)容成型’……，一般說(shuō)來(lái)也編纂在一起了，算是成書(shū)。我認(rèn)為，……。故應(yīng)該承認(rèn)《藝文志》所載《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是今《內(nèi)經(jīng)》的祖本。否則，《素問(wèn)》《靈樞》都成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。不過(guò)，接近九卷、八十一篇的《素問(wèn)》和《靈樞》，最可能是東漢中期出現(xiàn)的。”

喻家言

喻家言 發(fā)表于 2020-12-13 17:18
摘錄：趙洪鈞著，金棟補(bǔ)注：中醫(yī)古籍出版社2019年5月第一版，正說(shuō)內(nèi)經(jīng)《＜內(nèi)經(jīng)＞時(shí)代》補(bǔ)注，第4~5 ...

        科學(xué)出版社1982年12月第一版，劉長(zhǎng)林著：《內(nèi)經(jīng)的哲學(xué)和中醫(yī)學(xué)的方法》第15頁(yè)，原文摘錄：
         “根據(jù)以上分析，我認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》編纂成書(shū)的時(shí)間可能大體在西漢中期，或晚期。從社會(huì)條件來(lái)說(shuō)，西漢王朝建立以后，統(tǒng)治者總結(jié)秦朝短命的原因，面對(duì)戰(zhàn)亂后經(jīng)濟(jì)極端凋敝的現(xiàn)實(shí)，實(shí)多年行了休養(yǎng)生息的政策，經(jīng)過(guò)六七十年的恢復(fù)和發(fā)展，到西漢中期已形成了大家的事情穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、科學(xué)文化空前發(fā)展的局面。在這種情況下，醫(yī)學(xué)家們坐下來(lái)，搜集、整理醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，同時(shí)總結(jié)和撰寫(xiě)新的經(jīng)驗(yàn)，因而編纂出象《黃帝內(nèi)經(jīng)》這樣規(guī)模巨大的不朽醫(yī)著，是有了現(xiàn)實(shí)的條件的�！�

喻家言

喻家言 發(fā)表于 2020-12-11 17:23
趙洪鈞原文摘錄：
        “淺見(jiàn)以為《內(nèi)經(jīng)》成書(shū)的基本條件至西漢初才具備，靈素骨干內(nèi)容成型 ...

        說(shuō)明：西漢和東漢被統(tǒng)稱(chēng)為漢朝，西漢公元前206年建立，西漢的開(kāi)國(guó)皇帝是漢高祖劉邦，而東漢是在王莽篡漢之后才建立起的政權(quán)，東漢建立于公元25年，東漢的開(kāi)國(guó)皇帝是劉秀。
　　西漢總共經(jīng)歷了十五位皇帝，在歷史上存續(xù)了二百三十一年的時(shí)間；而東漢經(jīng)歷了十二位皇帝，在歷史上存續(xù)了一百九十五年的時(shí)間，漢朝共存續(xù)426年的時(shí)間。

喻家言

喻家言 發(fā)表于 2020-12-14 14:25
說(shuō)明：西漢和東漢被統(tǒng)稱(chēng)為漢朝，西漢公元前206年建立，西漢的開(kāi)國(guó)皇帝是漢高祖劉邦，而東漢是在 ...

         趙洪鈞原文摘錄：              
         “淺見(jiàn)以為《內(nèi)經(jīng)》成書(shū)的基本條件至西漢初才具備，靈素骨干內(nèi)容成型不會(huì)早于西漢，一些篇章可粗定成文于東漢。‘七篇大論’出現(xiàn)更晚。”
         （上文見(jiàn)：趙洪鈞著：《內(nèi)經(jīng)時(shí)代》一九八五年五月內(nèi)部資料，第9頁(yè)，又見(jiàn)：學(xué)苑出版社2019年10月第1版，趙洪鈞著：《內(nèi)經(jīng)時(shí)代》修訂版，第8頁(yè)，還見(jiàn)：中醫(yī)古籍出版社2019年5月第1版，趙洪鈞著，金棟補(bǔ)注：正說(shuō)內(nèi)經(jīng)《＜內(nèi)經(jīng)＞時(shí)代》補(bǔ)注，第43頁(yè)，相互印證。）