時(shí)域

中西醫(yī)融合觀

   清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
  借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
   
       這是一個(gè)季節(jié)轉(zhuǎn)換，感情糾結(jié)的時(shí)間段，既是欣欣向榮的時(shí)域，又是一個(gè)枯枝爛葉消失的時(shí)域。離離原上草，一歲一枯榮，枯榮交替之時(shí)。觸物生情，情為何物，直教生死相許，此時(shí)掃墓，陰陽兩隔，生離死別，多少惆悵迷茫，思考生死、天地、宇宙……，最終以酒解愁、解憂、憧憬未來。

        情景交融，季節(jié)氣候變化直接影響到人的情緒，情緒影響到人體的各個(gè)臟腑、器官。這是中醫(yī)思維。

中西醫(yī)融合觀

     花草林木，飛禽走獸，包括人類，無不頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己，這是本能，其目的是為了吸引異性，陰陽相交，繁殖后代，把自己的基因遺傳給后代。情為何物，直教生死相許？情即色，即性，即繁殖后代的本能。
       著書立說，是把自己的思想、理念、精神……運(yùn)用文字符號的形式遺傳給后代，也就是文化基因的傳承。肉體是要消滅的，文化傳承以求精神永存。
     細(xì)胞核里的物質(zhì)基因，與以文字符號為基礎(chǔ)的文化基因，二者在兒童學(xué)習(xí)過程中得到連接與延續(xù)。

中西醫(yī)融合觀

            元好問 《雁丘詞》序：泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云；“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
　　問世間、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
　　橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
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       評語：傻

中西醫(yī)融合觀

  

融合觀

     破中西醫(yī)之壁壘，通中西醫(yī)之橋涵。
   

    圓中國醫(yī)學(xué)之夢，解中醫(yī)經(jīng)典之謎。

中西醫(yī)融合觀

       唐代李白的《將進(jìn)酒》
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側(cè)耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。(不足貴 一作：何足貴；不復(fù)醒 一作：不愿醒/不用醒)
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古；惟 通：唯)
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。  

中西醫(yī)融合觀

       長恨歌
[ 唐 ] 白居易
原文 譯文對照
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

中西醫(yī)融合觀

選自《孟子·告子下》

      舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
　　人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
　　然后知生于憂患，而死于安樂也。

中西醫(yī)融合觀

       “人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。在他臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭�！�
                                                                                                                   ——（俄）奧斯特洛夫斯基

中西醫(yī)融合觀

    無為而無所不為。

         

解惑中國

      1    馬克思主義中國化。即融合觀，建立大一統(tǒng)的理論體系。
             本體論：太極-系統(tǒng)觀
             認(rèn)識論：取象比類-實(shí)踐論
        2    健康中國、治未病。節(jié)制欲望改造人類自己。
        3    人類命運(yùn)共同體。尋求共同參考系。
        4    21世紀(jì)環(huán)太平洋時(shí)代。太平洋不太平，世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事……斗爭的中心、旋渦。

世界歷史：

        環(huán)地中海時(shí)代：以及、巴比倫、雅典、希臘、羅馬，奴隸社會的發(fā)生發(fā)展、頂峰。

        東亞黃河長江流域：中華封建帝國時(shí)代，封建社會發(fā)生發(fā)展、頂峰。

         環(huán)大西洋時(shí)代：西班牙、葡萄牙、英國、法國、美國。資本主義發(fā)生發(fā)展、頂峰。

         環(huán)太平洋時(shí)代：21世紀(jì)。

中西醫(yī)融合觀

  融合觀

     破中西醫(yī)之壁壘，通中西醫(yī)之橋涵。
    圓中國醫(yī)學(xué)之夢，解中醫(yī)經(jīng)典之謎。

  破中西醫(yī)之壁壘，創(chuàng)新醫(yī)學(xué)之理論。
解中醫(yī)經(jīng)典之謎，圓中國醫(yī)學(xué)之夢，
   
       西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的正確之道。