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《正說內(nèi)經(jīng)》是一本什么書?

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發(fā)表于 2021-4-23 07:04:20 | 只看該作者
   書中錯(cuò)誤不少,但是,作者努力了。金無(wú)赤足人無(wú)完人,可以理解,不要過于吹捧。
62
發(fā)表于 2021-4-24 07:04:13 | 只看該作者
本帖最后由 喻家言 于 2021-4-24 08:12 編輯
蕭鐵 發(fā)表于 2020-12-22 22:56
正義人士本來不屑和喻某這條“學(xué)術(shù)癩皮狗”爭(zhēng)辯什么,不過,這喻某有個(gè)天下無(wú)敵的法寶叫“自由心證”,連融 ...
               請(qǐng)“正義人士”蕭鐵先生,出來散步,換下氣,憋著真的很難受。
63
發(fā)表于 2021-4-24 18:09:56 | 只看該作者
喻家言 發(fā)表于 2021-4-22 21:01
重大失誤與嚴(yán)重失事……!
        趙洪鈞說:農(nóng)歷之稱始自“文革”中,據(jù)說是當(dāng)時(shí)主流媒體先 ...

        重大失誤與嚴(yán)重失事的論證
        趙洪鈞說:“農(nóng)歷之稱始自‘文革’中,據(jù)說是當(dāng)時(shí)主流媒體先使用的?傊,現(xiàn)行傳統(tǒng)歷法,至今沒有標(biāo)準(zhǔn)或統(tǒng)一的名稱。下文就稱之為農(nóng)歷!
       趙洪鈞這段話,有二處明顯錯(cuò)誤。
       第一說:“農(nóng)歷之稱始自文革”,明顯重大失誤。
        “農(nóng)歷”一詞之稱,始于中華民國(guó),因?yàn)橹袊?guó)古代歷法自始就沒有“農(nóng)歷”的名稱。
        1912年1月2日,中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)發(fā)布《改歷改元通電》規(guī)定:“中華民國(guó)改用陽(yáng)歷(即公歷)”,并禁用舊歷(即《時(shí)憲歷》)。但民間習(xí)慣了,對(duì)用舊歷卻屢禁不止。5·4運(yùn)動(dòng)后,(即1919年5月4日北京學(xué)生游行示威,抗議巴黎和會(huì)承認(rèn)日本接管德國(guó)侵占我國(guó)山東的各種特權(quán)的無(wú)理決定。)民間也順應(yīng)改朝換代,舊歷不再稱《時(shí)憲歷》,于是“農(nóng)歷”一詞才面世。又由于中國(guó)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó),文化宣傳層面又將“農(nóng)歷”擴(kuò)展成為泛指“中國(guó)傳統(tǒng)歷法”的統(tǒng)稱。
         今日之農(nóng)歷,實(shí)際是明亡后,湯若望將《崇禎歷書》改編成《西洋新法歷書》即《時(shí)憲歷》的原版,至今也不到400年。
        第二說:“現(xiàn)行傳統(tǒng)歷法,至今沒有標(biāo)準(zhǔn)或統(tǒng)一的名稱”,明顯嚴(yán)重失事。      
        因?yàn)閲?guó)家標(biāo)準(zhǔn)《農(nóng)歷的編算與頒行》是2017年05月12日公開發(fā)布,于2017年09月01日實(shí)行。其間,在社會(huì)文化宣傳各界引發(fā)了強(qiáng)烈的公開爭(zhēng)論。如:廢除“農(nóng)歷”,改稱開創(chuàng)中華華夏文明5000年歷史的“夏歷”等等……。
        按照常情常理,洪鈞先生理應(yīng)知悉。      
        綜上,由此派生出第三個(gè)疑問,趙洪鈞先生為什么要揣著明白裝糊涂,公開否定,“現(xiàn)行傳統(tǒng)歷法,至今沒有標(biāo)準(zhǔn)或統(tǒng)一的名稱”呢?
       想必趙洪鈞先生確有難言之隱……。

點(diǎn)評(píng)

接上樓理由如下: 四、無(wú)事實(shí)理由認(rèn)定:七篇大論成書年代,使人匪夷所思。 趙洪鈞先生,作為中研院首屆專業(yè)的“東西方比較醫(yī)學(xué)史”碩士研究生,理應(yīng)言之有理,論之有據(jù)。 以事實(shí)為依據(jù)的  詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2021-5-2 06:35

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發(fā)表于 2021-5-2 01:42:49 | 只看該作者
清——張飛疇運(yùn)氣不足憑說

諺云∶不讀五運(yùn)六氣,檢遍方書何濟(jì)。所以稍涉醫(yī)理者,動(dòng)以“司運(yùn)”為務(wù)。曷知“天元紀(jì)”等篇,本非《素問》原文,王氏取陰陽(yáng)大論補(bǔ)入經(jīng)中,后世以為古圣格言,孰敢非之,其實(shí)無(wú)關(guān)于醫(yī)道也。況論中明明,時(shí)有常位,而氣無(wú)必然,猶諄諄詳論者,不過窮究其理而已?v使勝?gòu)?fù)有常,而政分南北,四方有高下之殊,四序有非時(shí)之化,百步之內(nèi),晴雨不同,千里之外,寒暄各異。豈可以一定之法,而執(zhí)非常之變耶。若熟之以資顧問則可,茍奉為治病之法,則執(zhí)一不通矣。


65
發(fā)表于 2021-5-2 01:45:11 | 只看該作者
本帖最后由 仁海中西醫(yī) 于 2021-5-1 21:48 編輯

                                    五運(yùn)說氣學(xué)說,就是一個(gè)高級(jí)的文字游戲


我的論據(jù):





一、由“五行學(xué)說”演繹出來的“五運(yùn)六氣說”,經(jīng)過機(jī)械化、教條化、公式化地加工,“用木、火、土、金、水五行來說明一年五個(gè)季節(jié)的基本性質(zhì),這就是名為五運(yùn)的基本意義所在。”本來就四季,但為了照顧五行,就強(qiáng)劃成五季。





二、“一候五日,一氣三候,一時(shí)六氣,一歲四時(shí)!闭J(rèn)為世界是五種物質(zhì)之特性的運(yùn)動(dòng)生成的,故弄出五行學(xué)說,然后就順理成章的弄出個(gè)“一候五日”來。如此簡(jiǎn)單地認(rèn)識(shí),就能掌握自然界的氣候變化?顯然是不可能的。






三、五行的分配十天干是:甲乙為木,丙丁為火,戊己為土,庚辛為金,壬癸為水。而推測(cè)五運(yùn)則與此大不相同,須把十干的陰陽(yáng)干重新調(diào)整一番,而如《素問·五運(yùn)行大論》所說:“土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戌癸!敝曰\(yùn)的十干要不同于五行十干的陰陽(yáng)配合,是因五行十干的配合,是以五方、五季等關(guān)系而確定的。盡管兩種配屬方法所產(chǎn)生的結(jié)果是五行的相生不變,但這同樣說明了五行的配屬不準(zhǔn)確,可以任意相配、相互矛盾。如此卜算出來的結(jié)果有多少可靠性,就可想而知了。







四、“六質(zhì)者,即經(jīng)曰木、火、土、金、水、火”,五行為了配六氣,將火分成君火與相火兩種。那么木、土、金、水為何不弄上兩個(gè)呢?





五、“六氣者,即經(jīng)曰風(fēng)、暑、濕、燥、寒、火”,天氣千變?nèi)f化,而簡(jiǎn)單化成六種,將“六”視為真理而套來套去,而現(xiàn)實(shí)中與實(shí)際情況大相徑庭。





六、“春季肝病較多,夏季心病較多,長(zhǎng)夏脾病較多,秋季肺病較多,冬季腎病較多”,這些內(nèi)容與實(shí)際情況不符。
       肝病與飲食、精神狀態(tài)、及感染等因素有關(guān),而與春季沒有必然聯(lián)系。心臟病與感染(如心肌炎)、驚嚇、高血壓、阻塞性肺病、風(fēng)濕病等有關(guān),冬、春季氣候寒冷時(shí)血管收縮痙攣等因素,也可使心臟病加重。夏季溫度高、濕度大,飲食物易發(fā)霉變質(zhì),如飲食不潔引起急性胃腸炎的機(jī)會(huì)較多。但實(shí)際情況是,胃腸病全年均可發(fā)生,并且與飲食是否規(guī)律、精神狀態(tài)、勞逸是否適當(dāng)?shù)纫蛩赜嘘P(guān)。肺病之哮喘則于草木開花季節(jié)花粉飄散時(shí)發(fā)作,沿海地區(qū)尤甚;慢性支氣管炎則遇寒涼時(shí)易加重。腎病之風(fēng)水與感染有關(guān),泌尿系結(jié)石則在夏季及中國(guó)南方時(shí),令人出汗多而尤重,慢性腎病則與食鹽多少、體力強(qiáng)度、飲酒等有關(guān)。因此,四季對(duì)身體各個(gè)臟器的影響,是陰陽(yáng)消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化過程中的寒溫變化,對(duì)身體、食物、植物、環(huán)境等產(chǎn)生諸多影響,綜合起來作用于身體所造成的結(jié)果,而與五行學(xué)說無(wú)關(guān)。







       綜上所述,疾病預(yù)測(cè)與天氣預(yù)報(bào)、地震預(yù)測(cè)等一樣,屬于對(duì)自然界運(yùn)動(dòng)變化趨勢(shì)的前瞻性研究。古代醫(yī)家創(chuàng)建了五運(yùn)六氣學(xué)說,為醫(yī)學(xué)氣象學(xué)和疾病預(yù)測(cè)學(xué)做出了努力。五運(yùn)六氣的作者,在科技不發(fā)達(dá)的古代,打破了迷信思想,利用當(dāng)時(shí)掌握的有限知識(shí),想找出自然界的客觀規(guī)律,以便更深入地認(rèn)識(shí)世界,預(yù)測(cè)季節(jié)氣候與疾病發(fā)生的內(nèi)在聯(lián)系。這種求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度,相對(duì)于今天還有那么多的玄學(xué)、神學(xué)論者而言,這是非常值得贊許的。只可惜,其理論建立在正確的陰陽(yáng)學(xué)說與錯(cuò)誤的五行學(xué)說混合基礎(chǔ)之上,而其結(jié)果必然是錯(cuò)誤的。因而“五運(yùn)六氣”學(xué)說只能為后人對(duì)疾病的預(yù)測(cè)起到了一次嘗試的作用。





       同時(shí),可以從中清晰地看出,如此演繹出來的“五運(yùn)六氣說”,其實(shí)質(zhì)只是承載了古代的一些文化。但就其用途而言,說穿了,只有七個(gè)字:“高級(jí)的文字游戲”。

點(diǎn)評(píng)

你還叫別人教你基礎(chǔ)知識(shí)?  發(fā)表于 2021-5-2 14:22
15分鐘一刻  發(fā)表于 2021-5-2 07:53
直尺(竹子)的數(shù)學(xué)測(cè)量法你會(huì)嗎?  發(fā)表于 2021-5-2 07:52
基礎(chǔ)知識(shí)不牢,特別是數(shù)理化基礎(chǔ)知識(shí),立竿測(cè)影,幾何測(cè)量法你不懂  詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2021-5-2 07:50
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發(fā)表于 2021-5-2 06:35:42 | 只看該作者
本帖最后由 喻家言 于 2021-5-2 06:46 編輯
喻家言 發(fā)表于 2021-4-24 18:09
重大失誤與嚴(yán)重失事的論證
        趙洪鈞說:“農(nóng)歷之稱始自‘ ...接上樓理由如下:                           
        四、無(wú)事實(shí)理由認(rèn)定:七篇大論成書年代,使人匪夷所思。
        趙洪鈞先生,作為中研院首屆專業(yè)的“東西方比較醫(yī)學(xué)史”碩士研究生,理應(yīng)言之有理,論之有據(jù)。
        以事實(shí)為依據(jù)的論證“七篇大論成書年代”,就是所引用的書面證據(jù),必須注明來源與出處,也就是說引用的文獻(xiàn)材料、資料、或者其它的相關(guān)關(guān)聯(lián)證據(jù)必須要有依據(jù)。
       不能以似是而非的語(yǔ)言,如:“現(xiàn)經(jīng)多方考定”,或者道聽途說,如:“網(wǎng)上一篇文章說”,作為論證依據(jù)的證據(jù)使用。
             否則,這與赤裸裸的忽悠有何區(qū)別?
        附:      
        正說內(nèi)經(jīng)《<內(nèi)經(jīng)>時(shí)代》補(bǔ)注,第530頁(yè),中醫(yī)古籍出版社2019年5月第1版,趙洪鈞著,金棟補(bǔ)注。原文摘錄如下:
         “七篇大論的成書年代
       【原文】                                    
         要斷定七篇大論成書的上限,第一條證據(jù)是:中國(guó)何時(shí)開始用干支紀(jì)年。這一點(diǎn)現(xiàn)經(jīng)多方考定為始自東漢章帝元和二年(85年)。七篇大論之成書自應(yīng)在這之后。
      【自注】        
        網(wǎng)上一篇文章說:干支紀(jì)年始于東漢建武三十年(54年)!
        說明:      
        以上摘錄出處,包括來源于趙洪鈞著名的同名著作的《內(nèi)經(jīng)時(shí)代》以下兩書,相互印證證明:
        1、《內(nèi)經(jīng)時(shí)代》趙洪鈞著1985年內(nèi)部資料,第120頁(yè)。        
        2、《內(nèi)經(jīng)時(shí)代》修訂版,第173頁(yè),學(xué)苑出版社2019年10月第1版,趙洪鈞著。        

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運(yùn)氣七篇的真?zhèn)渭捌渑c《內(nèi)經(jīng)》其他篇章的關(guān)系問題 (摘錄:方藥中、許家松著《運(yùn)氣七篇講解》207年10月第1版,人民衛(wèi)生出版社、第54頁(yè)。該書第一次出版是1984年6月。見附圖) 現(xiàn)在通行的  詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2021-5-22 13:25
中國(guó)古代干支紀(jì)年法的權(quán)威證據(jù)一: 十一五, 國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目·科技史文庫(kù),《中國(guó)古代天文學(xué)詞典》第65頁(yè)摘錄: “表明最遲在漢武帝時(shí)代人們已經(jīng)在運(yùn)用干支紀(jì)年法  詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2021-5-3 17:30
67
發(fā)表于 2021-5-2 07:50:11 | 只看該作者
仁海中西醫(yī) 發(fā)表于 2021-5-1 17:45
五運(yùn)說氣學(xué)說,就是一個(gè)高級(jí)的文字游戲

基礎(chǔ)知識(shí)不牢,特別是數(shù)理化基礎(chǔ)知識(shí),立竿測(cè)影,幾何測(cè)量法你不懂

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董建軍 發(fā)表于 2021-5-2 04:05 比如肝臟的運(yùn)動(dòng)函數(shù)常數(shù)的測(cè)量。 —————————————————————— 小董董你測(cè)量了嗎?先測(cè)量你自己肝臟的運(yùn)動(dòng)如何?本老朽在此洗耳恭聽。  詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2021-5-2 11:28
小董依然如此可愛  發(fā)表于 2021-5-2 10:12
68
發(fā)表于 2021-5-2 11:28:45 | 只看該作者
董建軍 發(fā)表于 2021-5-2 03:50
基礎(chǔ)知識(shí)不牢,特別是數(shù)理化基礎(chǔ)知識(shí),立竿測(cè)影,幾何測(cè)量法你不懂

董建軍 發(fā)表于 2021-5-2 04:05
比如肝臟的運(yùn)動(dòng)函數(shù)常數(shù)的測(cè)量。
——————————————————————
小董董你測(cè)量了嗎?先測(cè)量你自己肝臟的運(yùn)動(dòng)如何?本老朽在此洗耳恭聽。

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高中知識(shí)  發(fā)表于 2021-5-2 13:56
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發(fā)表于 2021-5-2 14:04:43 | 只看該作者
在肝臟上任意選一點(diǎn),在這一點(diǎn)上用竹子做切割線,再做垂線,以切割線作為直角邊斜邊,以垂線上點(diǎn)作為兩直角的交點(diǎn),做直角三角形,得到兩個(gè)直角邊,這兩個(gè)直角邊的比就是肝臟的運(yùn)動(dòng)函數(shù)常數(shù)
70
發(fā)表于 2021-5-2 14:06:09 | 只看該作者
比值是八分之三,那么肝臟的運(yùn)動(dòng)函數(shù)常數(shù)是八分之三

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你這個(gè)比值是怎么鼓搗出來的?  詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2021-5-2 17:47
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