中國(guó)工程院院士黃璐琦：對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)的傳承與創(chuàng)新認(rèn)識(shí)

水滴石穿

千秋雪 發(fā)表于 2023-7-9 06:46
傳統(tǒng)中醫(yī)反對(duì)和自然科學(xué)接軌，這是一個(gè)偽命題。
中醫(yī)學(xué)雖然產(chǎn)生于古代，但是也在隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步， ...

中醫(yī)學(xué)雖然產(chǎn)生于古代，但是也在隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，所謂自然科學(xué)，外國(guó)有，中國(guó)也有�？萍嫉陌l(fā)展是全球性的，也是與時(shí)俱進(jìn)的，中醫(yī)學(xué)必須隨時(shí)接納和化解新的自然科學(xué)知識(shí)，以促進(jìn)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展！

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經(jīng)絡(luò)循行和鬼神魂魄天庭地獄一樣，是古人虛構(gòu)的產(chǎn)物，它們只存在于古典書籍里不是客觀存在的人體結(jié)構(gòu)。人體內(nèi)不存在十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈等經(jīng)絡(luò)循行，關(guān)于經(jīng)絡(luò)分布規(guī)律、表里關(guān)系、子午流注都是古人通過臆想構(gòu)建的偽科學(xué)理論。


中醫(yī)針灸臨床如果真的接納科學(xué)知識(shí)與時(shí)俱進(jìn)，就應(yīng)該全面否定偽科學(xué)的經(jīng)絡(luò)循行、經(jīng)絡(luò)理論、子午流注理論、穴位理論，而代之以用科學(xué)理論---神經(jīng)理論來指導(dǎo)針灸臨床，請(qǐng)問這些科學(xué)知識(shí)您接受嗎？！

董建軍

編瞎話放屁不臉紅。自己不知道經(jīng)絡(luò)是什么，他不知道就不存在。

水滴石穿

中南大學(xué)教授張功耀稱＂中醫(yī)不滅天理難容＂并發(fā)起萬人簽名要求取消中醫(yī)藥遭到國(guó)人強(qiáng)烈反對(duì)，你怎樣看待？

張功耀必然會(huì)因?yàn)閳?jiān)持真理而聞名天下，中南大學(xué)必然會(huì)因?yàn)閺埞σ�而更加出名。時(shí)間是最公正的裁判，為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風(fēng)雪。

張功耀倡導(dǎo)中醫(yī)藥退出醫(yī)保市場(chǎng)，當(dāng)年真能實(shí)現(xiàn)就沒有后來中醫(yī)藥參與抗疫這檔子爛事，就沒有鐘南山張伯禮因?yàn)橥扑]中醫(yī)藥抗疫而晚節(jié)不保。

水滴石穿

王福重說中醫(yī)：中醫(yī)就是偽科學(xué)，根本就不能治病
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中醫(yī)能治病，完全是雞叫與天亮的關(guān)系

中醫(yī)在正規(guī)醫(yī)療領(lǐng)域依然頑固存在，一是中國(guó)開放晚，晚清以降，西醫(yī)才有規(guī)模進(jìn)入；二是，醫(yī)療人才缺乏，中國(guó)太廣大，只能放任中醫(yī)繼續(xù)“看病”。三是，既得利益者利用民粹，說難聽點(diǎn)就是愚蠢，得到大家的事情支持。后來破除迷信，相對(duì)成功，燒香拜佛都是民眾自發(fā)行為，政府不支持也不反對(duì)。但留了中醫(yī)這個(gè)尾巴。

中醫(yī)能“深入人心”，是因?yàn)樗�不是科學(xué)，但符合人的直覺，也就是能聽懂，說白了，就是你想怎么治就給你怎么治，是自己給自己看病，人人都是中醫(yī)。不信，你瞧養(yǎng)生節(jié)目里的那些大仙，來自各行各業(yè)，字都不認(rèn)識(shí)的大有人在。

中醫(yī)在近代科學(xué)產(chǎn)生以前就有了，自打產(chǎn)生后，在方法論和技術(shù)上，沒有任何實(shí)質(zhì)性的改進(jìn)或者飛躍，沒有過度到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，就跟今日的美國(guó)很發(fā)達(dá)，但印第安人還是原始部落水平一樣，如果中醫(yī)是醫(yī)學(xué)，《莊子》就是微積分著作了。

也許你是中醫(yī)世家，也許靠中醫(yī)過活，也許有某種經(jīng)歷，或者以訛傳訛的故事，所以，你表示憤怒，我可以理解。但中醫(yī)早不是中國(guó)人看病的主要手段，中醫(yī)存在，是因?yàn)楣�眾科學(xué)素養(yǎng)較差，誤會(huì)和某些大家的事情因素。真得了病還得看真正的大夫。當(dāng)然，為克服愚昧帶來的恐懼，你會(huì)進(jìn)進(jìn)廟燒燒香，看看中醫(yī)條跳大神的。

小學(xué)沒畢業(yè)的農(nóng)民，隔壁失業(yè)的大叔，患了精神病的大爺，不想念經(jīng)的和尚，嫌工地累的民工，要不到錢的乞丐，有了錢無所事事的土豪，都可以開中醫(yī)診所給人看病，而且突然某一天成了中醫(yī)大師。你說你們找中醫(yī)看病，膽子得有多大啊。

當(dāng)西醫(yī)大夫做X線，生化檢驗(yàn)，在無影燈下，揮汗做心臟搭橋，肝腎臟移植，腦顱，切除闌尾，白內(nèi)障等手術(shù)，用真正的藥物解除病人痛苦時(shí)，中醫(yī)TM的也有臉說自己是大夫嗎？

中醫(yī)沒治好過我們祖先的病，而是祖先病急亂投醫(yī)找過中醫(yī)。好了的是自愈，多數(shù)病可以自愈；沒好的一部分是中醫(yī)害的，另一部分超出了自愈范圍。中醫(yī)連細(xì)胞細(xì)菌病毒神經(jīng)都不知道，心肝肺腎脾等內(nèi)臟沒都見過，憑什么看病。問題都出在“醫(yī)”這個(gè)字上。把原先搞巫術(shù)的叫醫(yī)，把后來真正的醫(yī)生也叫醫(yī)，沒改名。

呃，對(duì)了，中醫(yī)還真能治一種�。焊忻啊５�起作用的不是那些樹皮草根的中藥，而是熬這些樹皮草根用的水，往水里摻樹皮草根，是因?yàn)樗�不能直接賣錢，弄臟才可以賣。西醫(yī)（現(xiàn)代醫(yī)學(xué)）大夫說，感冒了不必吃藥，回去休息，多喝水吧，不要錢的。

中醫(yī)根本不是醫(yī)，中醫(yī)看病，本質(zhì)是耍流氓。不過有的知道在耍，有的不知道，有的還覺得自己挺高明。中醫(yī)能流行，就因?yàn)橛廾恋娜颂�多，中醫(yī)都顯得不夠了。

中醫(yī)也不是偽科學(xué)。中醫(yī)除了是一種文化，什么也不是。它的最重要作用，是提醒后人，不能食古不化，不進(jìn)步。

中醫(yī)是一種文化，它的模棱兩可，玄虛夸張，不可捉摸，只有形式?jīng)]有內(nèi)容，實(shí)在是中華文化精粹的一部分。

我沒完全否定中醫(yī)，它起作用，也就是安慰劑，已經(jīng)幾千年了，還不夠長(zhǎng)？不過，現(xiàn)在，真正的醫(yī)學(xué)來了，博物館是其唯一正確歸宿。提醒世人，愚昧?xí)�死人�?br />
中醫(yī)所謂的博大精深，就是瞎忽悠；所謂望聞問切，就是瞎子摸象；所謂治本，就是不治�。凰�謂歷史悠久，就是毫無長(zhǎng)進(jìn)；所謂老祖宗的寶貝，就是裝神弄鬼；所謂辯證施治，就是不知所措；所謂療效慢，就是到死也不見效；所謂整體療法，就是你頭疼他捏腳；所謂治未病，就是沒病找��；所謂中醫(yī)養(yǎng)生，就是花錢買罪受；所謂懸壺濟(jì)世，就是騙吃騙喝。

不識(shí)字的人，基本都信中醫(yī)；信中醫(yī)的人，基本上是沒受過中等以上教育的；如果讀了大學(xué)還信中醫(yī)，要么讀糊涂了，要么犯壞。

魯迅說過，中醫(yī)是有意或者無意的騙子。但時(shí)代不同了，今天的中醫(yī)，都是有意的騙子神棍大忽悠。

水滴石穿

如何評(píng)價(jià)《羅輯思維》中羅振宇反對(duì)中醫(yī)的行為？作者：毛海濱
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羅振宇用了那么多時(shí)間講西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的愚昧史，只不過想說明所謂中西醫(yī)之爭(zhēng)，其實(shí)不過是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之爭(zhēng)，科學(xué)方法和傳統(tǒng)思維方式之爭(zhēng)。

在西方那邊，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)淘汰了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。而在中國(guó)這邊，落后的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還在力圖打民族牌，感情牌，傳統(tǒng)牌，大家的事情牌去抗拒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)改造。

所幸的是在中國(guó)現(xiàn)在勢(shì)力巨大的還只有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。如果其他科學(xué)類別也是中物西物之爭(zhēng)，中數(shù)西數(shù)之爭(zhēng)，中化西化之爭(zhēng)的話，我們豈不還生活在一個(gè)可怕的古代水平社會(huì)中

水滴石穿

古人為什么能發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)，卻沒發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜脈血管？順便聊聊陰陽(yáng)五行
作者：天涯麥克
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這件事是一個(gè)黑色幽默：被“發(fā)現(xiàn)”的經(jīng)絡(luò)根本不存在，而實(shí)際存在的“血管”根本沒發(fā)現(xiàn)。

經(jīng)絡(luò)是什么？是古人根據(jù)自己的身體感覺和主觀感受，臆想出來的線路。

如果你像我一樣有獵奇心，也了解過諸如藏密“拙火”運(yùn)行之類的東西，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們也有類似的“三脈六輪”的經(jīng)絡(luò)理論，但線路和中醫(yī)的完全不一樣。

是藏民和漢民人體結(jié)構(gòu)不同，還是藏密（藏密和藏醫(yī)是同一理論體系）和中醫(yī)各自在人體內(nèi)搞了一套“布線工程”？

沒那么神秘。這只是不同地方的古人瞎尋思的結(jié)果不同。這些經(jīng)絡(luò)理論，其實(shí)和先民們認(rèn)為“天”沒掉下來是因?yàn)橛兄�子撐著的“理論知識(shí)”一樣，想法可愛，但正確的知識(shí)含量約等于0。

往深處說，中國(guó)文化傳統(tǒng)里面，有一種很不好的東西。

就是缺乏認(rèn)真求實(shí)探索驗(yàn)證的精神，而是迷信自己的“悟性”、“境界”、“思考”（實(shí)際上是臆想）。對(duì)什么玩意都大而化之——這種思維方式，最終總會(huì)通向故作高深但實(shí)際上不知所云的玄學(xué)。

這并不是一種高級(jí)的思維方式，相反，是一種人類文明早期，原始人類的思維方式。

更糟糕的是，這些用原始的思維瞎琢磨的東西，一旦被權(quán)威和官方認(rèn)定，就變得不可碰觸，只能磕頭信奉。

比如，陰陽(yáng)五行之類，這是人類早期對(duì)世界的懵懂猜測(cè)。但后面幾千年，很多人仍然認(rèn)為，了解了這玩意，就足以解釋世間萬物。

這種思維方式，導(dǎo)致各種事實(shí)上的狂妄無知。

為什么會(huì)這樣？

因?yàn)樗��?jiǎn)單。簡(jiǎn)單到智力很差的人也能有自己理解高深道理的幻覺。這是它至今仍受歡迎的根本原因。

有些人覺得這些玩意很高深——作為一個(gè)專業(yè)人士，我可以負(fù)責(zé)任地跟大家講，如果進(jìn)行大概了解（水平超過95%的國(guó)學(xué)愛好者），難度和學(xué)習(xí)量不會(huì)大于你熟練掌握個(gè)PowerPoint。

掌握這么干簡(jiǎn)陋的工具，就覺得自己想理解啥事一拍腦袋就行，不需要深入研究，反復(fù)驗(yàn)證——甚至不需要邏輯，最終變成了一種混淆邏輯、偷換概念，來回辯證——正反都有理的詭辯術(shù)。

在社會(huì)層面導(dǎo)致的一個(gè)副作用是：由于混淆是非對(duì)錯(cuò)，不講事實(shí)和邏輯，最終變成誰(shuí)官大、誰(shuí)拳頭大、誰(shuí)嗓門大誰(shuí)說的對(duì)。

這和“官文化”也有密切聯(lián)系。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，“文人”和與其對(duì)應(yīng)的“官場(chǎng)”（科舉是其連接點(diǎn)）是知識(shí)的代表，真理的代表，無所不知無所不能。

只要做了官，那就沒自己不懂的，甚至從沒摸過兵器的文官，也可以運(yùn)籌千里之外，指揮集團(tuán)軍作戰(zhàn)，歷朝歷代都有這種怪現(xiàn)象（人人都是普京？）。

與之相應(yīng)的是，凡是這些文人（官員）會(huì)的，擅長(zhǎng)的，都是被鼓勵(lì)的，凡是他們聽不明白的，都是被貶抑的。不要說科學(xué)、工商，連各門藝術(shù)都是如此。

比如，書法、詩(shī)詞和文人畫，這些文人官員會(huì)的，就是被推崇的藝術(shù)。建筑、舞蹈、戲劇、雕塑、音樂，實(shí)際上都停留在非常low的層次。

醫(yī)學(xué)也是這樣，只有陰陽(yáng)五行這個(gè)體系下面的玩意能被接受，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，根本就沒有成長(zhǎng)的空間。

另一個(gè)與之相應(yīng)的，就是崇古。什么學(xué)問都要從古人的典籍里面來。這也是與中央集權(quán)的價(jià)值體系相適應(yīng)的。因?yàn)樘斓�、陰�?yáng)五行、天人感應(yīng)之類的東西，既是維持政權(quán)合法性的基礎(chǔ)，也是官僚集團(tuán)吃飯的手藝，他們只會(huì)這個(gè)。

高度中央集權(quán)的意識(shí)形態(tài)下，所有的學(xué)問、道理，都只能“學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)”給定的東西，不可以研究、質(zhì)疑，更不能自己搞一套。


這個(gè)神話體系，比基督教在中世紀(jì)的壓抑感更強(qiáng)，與中央集權(quán)的體系一起，構(gòu)成了對(duì)社會(huì)的全面壓制。

自秦漢以降，中國(guó)的思想、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)發(fā)展，就陷入了近乎停滯的狀態(tài)。和先秦時(shí)代的思想大爆發(fā)相比，后面的兩千年是漫長(zhǎng)的垃圾時(shí)間。除了周期性通過殘酷斗爭(zhēng)和社會(huì)性大屠殺搶那把龍椅，社會(huì)進(jìn)步微乎其微。

老佛爺和義和團(tuán)，是一枚硬幣的兩面。如果你多少讀過一點(diǎn)清末史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)來之前，全民的愚昧反智程度有多么令人吃驚。

什么神靈附體啊，刀槍不入啊，大便月經(jīng)帶破火炮啊，不但民眾信，官員（高級(jí)知識(shí)分子階層）也都信，真的比原始落后非洲部落好不了多少。

而中醫(yī)，是和這套“知識(shí)體系”一體的，甚至是其中重要的一部分。所謂“中醫(yī)典籍”里面，也隨處可見類似義和團(tuán)下神喝符水之類的“治療方法”。

所以，不但你發(fā)現(xiàn)不了血管——中國(guó)人幾乎沒發(fā)現(xiàn)任何與現(xiàn)代科學(xué)相關(guān)的東西。


感想：《黃帝內(nèi)經(jīng) · 心血管論》

評(píng)論挺多，尤其是那些愛好中醫(yī)的朋友。

“血管”的發(fā)現(xiàn)沒那么簡(jiǎn)單，不是你看見自己腿上有青筋就算“發(fā)現(xiàn)血管”。知道血管是干嘛的，知道動(dòng)脈靜脈，知道血液循環(huán)，這是一項(xiàng)非常偉大的發(fā)現(xiàn)。

即使在西方，也是直到17世紀(jì)才做到——比較一下，公元前3世紀(jì)，亞里士多德就證明了地球是圓的。

所以，沒發(fā)現(xiàn)血管并不是一件特別羞恥的事。中醫(yī)甚至一直都不知道地球是圓的，“五行”是和東西南北中一一對(duì)應(yīng)的，顯然這理論一直認(rèn)為只有地，沒有球，大地是平的。

其實(shí)，你想論證中醫(yī)發(fā)現(xiàn)過“血管”很簡(jiǎn)單。只需要引用一下中醫(yī)典籍里面關(guān)于血管的論述即可，比如《黃帝內(nèi)經(jīng) · 心血管論》，不必梗著脖子硬辯。

從沒看過中醫(yī)典籍的中醫(yī)“愛好者”朋友，趕緊去看。

順便說一句：我們?cè)O(shè)想一下，有沒有一種可能：中醫(yī)兩三千年都沒發(fā)現(xiàn)“血管”，并不是因?yàn)橹袊?guó)人眼瞎，而是因?yàn)椤袄献孀凇睕]發(fā)現(xiàn)血管，后面的人睜著眼看著，誰(shuí)都不敢“發(fā)現(xiàn)”？

感想：《管子]這問題下也有其他答主論證：經(jīng)絡(luò)即血管，只不過是古人沒搞明白畫錯(cuò)了。論證貌似有些道理，但我是不太同意的。

一是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)和血管實(shí)在對(duì)不上，二是因?yàn)檫@說法，其實(shí)比“臆想說”對(duì)中醫(yī)的侮辱性更強(qiáng)。

經(jīng)絡(luò)和穴位是一體的。如果按血管重新劃分“經(jīng)絡(luò)”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》要重寫，經(jīng)絡(luò)要重畫，而且針灸每針都會(huì)扎在血管上——這是要徹底摧毀這個(gè)行業(yè)啊。

關(guān)于經(jīng)絡(luò)最早是怎么“發(fā)現(xiàn)”的，沒有任何記載。所謂《黃帝內(nèi)經(jīng)》也不可能是黃帝寫的。大概率是春秋戰(zhàn)國(guó)乃至兩漢時(shí)候的作品。

從常理來分析經(jīng)絡(luò)的起源，應(yīng)該是先發(fā)現(xiàn)了“穴位”——在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)揉搓按壓人體的某些特定部位，人體會(huì)有反應(yīng)、有感覺（這很容易發(fā)現(xiàn)），然后發(fā)現(xiàn)這些“穴位”看上去好像有某種“規(guī)律”，于是又想象出一些線路，把它們連起來，于是逐漸形成了經(jīng)絡(luò)理論。

實(shí)際上，很多比較客觀看中醫(yī)的，包括一些中醫(yī)師，對(duì)經(jīng)絡(luò)的起源也都持有類似看法。

另一個(gè)和經(jīng)絡(luò)有關(guān)的是所謂“導(dǎo)引”。導(dǎo)引在后世，發(fā)展成為廣大群眾喜聞樂見的“氣功”。經(jīng)絡(luò)概念之所以現(xiàn)在深入人心，和金庸的武俠小說以及曾風(fēng)靡全國(guó)的氣功熱，有很大關(guān)系。

但從起源來看，“導(dǎo)引”最初更側(cè)重于肢體動(dòng)作，和經(jīng)脈的關(guān)聯(lián)很弱。所以，以往的中醫(yī)史研究，一般認(rèn)為它更可能源于舞蹈、生產(chǎn)活動(dòng)等肢體運(yùn)動(dòng)。在答主看來，它的來源可能還包括生殖類的運(yùn)動(dòng)。

只是到了后世，導(dǎo)引才和經(jīng)絡(luò)發(fā)生聯(lián)系。這方面集大成的，真正搞的活靈活現(xiàn)而有鼻子有眼的，不是某個(gè)神醫(yī)，也不是某個(gè)氣功大師，而是金庸小說。

關(guān)于這部分內(nèi)容，有時(shí)間加一段專門的分析，指導(dǎo)一下修行界諸位人士，在道家、佛家、密教、瑜伽譚崔等各領(lǐng)域的修煉。

不管是怎么“發(fā)現(xiàn)”的，經(jīng)絡(luò)這個(gè)東西都應(yīng)該是基于人體表面的反應(yīng)和感受，加上主觀的想象和腦補(bǔ)的產(chǎn)物。在當(dāng)時(shí)，這種想象是很天才的，搞出這一套東西的人，“瞎琢磨”和推測(cè)的能力，已經(jīng)達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的頂峰和極限。雖然，他琢磨錯(cuò)了。

整天說“老祖宗”發(fā)現(xiàn)了這個(gè)發(fā)現(xiàn)了那個(gè)的同學(xué)，不妨破例動(dòng)用一下自己的腦子想一想：古人是用什么辦法發(fā)現(xiàn)的？

是他們看見了、摸著了，還是掌握著現(xiàn)代人沒有的的精密儀器（當(dāng)然，失傳了，有點(diǎn)尷尬），還是有特異功能，比如神農(nóng)長(zhǎng)著個(gè)透明肚子？

我想，除了古人是“瞎琢磨”的之外，唯一比較靠譜的答案就是古人有特異功能。（當(dāng)然，也失傳了，真TM尷尬。）

我們并不想苛求古人的瞎琢磨和臆想，在人類知識(shí)無比貧瘠的幾千年前，他們已經(jīng)盡了最大努力，試圖用極其有限的知識(shí)去解釋和應(yīng)對(duì)無限的世界。

古人還覺得人是女媧阿姨拿泥捏出來的呢，不妨礙這些至今仍是很美好的傳說。現(xiàn)代人欣賞這些古時(shí)傳下來的文化、傳說、神話，欣賞古人各種稀奇古怪的想象和瞎琢磨，也是人文情懷的一部分。

但你如果至今還把這些瞎琢磨當(dāng)真理，甚至還要指導(dǎo)當(dāng)下實(shí)踐，就不是胸中有情懷，而是腦袋有毛病了。


感想：古之圣人，為無為，事無功，成無名

“瞎琢磨”本身并不是問題。人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，就是一個(gè)瞎琢磨、驗(yàn)證和不斷修正的過程。

那些琢磨錯(cuò)了的古人，在兩千年前，也是當(dāng)時(shí)最聰明的人。直到現(xiàn)在，很多科學(xué)仍然處于瞎琢磨的階段，比如量子力學(xué)，大部分理論仍是等待證實(shí)或否定的猜測(cè)。

問題在于，發(fā)現(xiàn)琢磨錯(cuò)了，還梗著脖子死不認(rèn)錯(cuò)，死活不改。僅僅因?yàn)椋�老祖宗不可能錯(cuò)，權(quán)威不可能錯(cuò)。

兩千年前的古人，東西方差別不大，聰明或愚蠢程度都差不多，大哥不用笑話二哥。

差別在于，你是不斷進(jìn)步，還是一直停留在2000年前。


如果西方人守著這玩意不敢動(dòng)，一動(dòng)就有一幫蠢人跳出來罵“數(shù)典忘祖”，掄起“老祖宗”撒潑，也就不會(huì)有現(xiàn)代的物理、醫(yī)學(xué)。

那種誰(shuí)都不能否定和更改、只能學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)崇拜的“知識(shí)”不叫知識(shí)，那玩意叫宗教或者邪教，這也是愚昧的典型特征。

所以，我強(qiáng)調(diào)的是：愚蠢的不是古人，不是“老祖宗”，是現(xiàn)在的你。


發(fā)現(xiàn)個(gè)有趣的現(xiàn)象：從回復(fù)中看，絕大部分“中醫(yī)愛好者”對(duì)中醫(yī)沒什么了解，甚至稱得上一無所知，自己五花八門的臆想和中醫(yī)那套也完全對(duì)不上，老中醫(yī)聽了都會(huì)想打他們。

但這些人就是信中醫(yī)。服了。


感想：吾夜觀星象，偶遇托勒密

為何我們這些可愛的中醫(yī)愛好者，這么容易“不明覺厲”？我猜原因很簡(jiǎn)單，就是沒讀過什么書，沒見過外面的廣闊世界。

所以，看到陰陽(yáng)八卦五行，以及中醫(yī)經(jīng)絡(luò)這一套，就會(huì)覺得“好系統(tǒng)”、“好高深”、“好復(fù)雜”。厲害得很。

聽了江湖上一兩個(gè)大師的忽悠，就覺得自己成了窺見了宇宙奧秘的少數(shù)人，如果翻過一本《黃帝內(nèi)經(jīng)·文白對(duì)照版》，那自己也就成了另一個(gè)上知天文下知地理俯仰天地的大師了。這是一種無知的人麻醉自己的心理學(xué)現(xiàn)象。

實(shí)際上，世界各地的古代的宗教、巫術(shù)、醫(yī)學(xué)乃至哲學(xué)都是這個(gè)樣子的，都是一套一套的，“四體液”、“七＊＊”、“九某某”之類的，適合做列表做ppt的理論更是數(shù)不勝數(shù)。

陰陽(yáng)八卦五行只是這些體系中的一個(gè)，沒什么特別的。依存在這套體系之上的“中醫(yī)”也只是原始醫(yī)學(xué)中的一種，沒啥特殊的。

古時(shí)候醫(yī)巫不分家，靠的都是一套原始的“哲學(xué)體系”（其實(shí)大部分是宗教或巫術(shù)）當(dāng)醫(yī)學(xué)理論，但也個(gè)個(gè)都是博大精深。

不要說印度三大宗教，西藏的藏醫(yī)等等，就是美洲印第安社會(huì)的神話和哲學(xué)體系，也都非常系統(tǒng)，極為復(fù)雜。中國(guó)歷史上的邪教組織，只要稍有點(diǎn)年頭，比如白蓮教，也有自己的一整套。

是不是成“套”，和這些玩意靠譜不靠譜，沒任何關(guān)系。

相比之下，中醫(yī)這套東西，它的基礎(chǔ)理論遠(yuǎn)算不上最復(fù)雜的。佛教的蕪雜無比就不用說了，即使是喇嘛教的那套東西，包括和其一體的藏醫(yī)，其“博大精深”也絲毫不比中醫(yī)這套理論遜色。

順便說一句，你日常接觸到的“藏醫(yī)”，包括你到西藏川北旅游時(shí)，被導(dǎo)游領(lǐng)著拜見的“藏醫(yī)”（有些身兼仁波切），基本都是福建老鄉(xiāng)假扮的，或者是福建老鄉(xiāng)雇傭的有表演天賦的藏民。和賣翡翠、賣蜜蠟、天珠的是同一伙人，同一組織。

所以，你聽到的“藏醫(yī)”理論，幾乎和中醫(yī)一樣，也是陰陽(yáng)八卦五行經(jīng)絡(luò)。這一是因?yàn)楦＝ɡ相l(xiāng)和其藏族雇傭軍自己也不懂藏密那一套，二是因?yàn)檫@中醫(yī)套東西門檻低，也很通俗，貌似容易“聽懂”，更適合快速忽悠和征服傻子。

實(shí)際上，藏醫(yī)和中醫(yī)差不多完全是兩個(gè)體系。雖然中醫(yī)愛好者，有見到任何“不明覺厲”的東西就納頭便拜的習(xí)慣，但這幫騙子顯然覺得自己為了騙兩個(gè)錢，沒有辛辛苦苦向大家普及另一套世界觀的義務(wù)。


順便說一句，你日常接觸到的“藏醫(yī)”，包括你到西藏川北旅游時(shí)，被導(dǎo)游領(lǐng)著拜見的“藏醫(yī)”（有些身兼仁波切），基本都是福建老鄉(xiāng)假扮的，或者是福建老鄉(xiāng)雇傭的有表演天賦的藏民。和賣翡翠、賣蜜蠟、天珠的是同一伙人，同一組織。

所以，你聽到的“藏醫(yī)”理論，幾乎和中醫(yī)一樣，也是陰陽(yáng)八卦五行經(jīng)絡(luò)。這一是因?yàn)楦＝ɡ相l(xiāng)和其藏族雇傭軍自己也不懂藏密那一套，二是因?yàn)檫@中醫(yī)套東西門檻低，也很通俗，貌似容易“聽懂”，更適合快速忽悠和征服傻子。

實(shí)際上，藏醫(yī)和中醫(yī)差不多完全是兩個(gè)體系。雖然中醫(yī)愛好者，有見到任何“不明覺厲”的東西就納頭便拜的習(xí)慣，但這幫騙子顯然覺得自己為了騙兩個(gè)錢，沒有辛辛苦苦向大家普及另一套世界觀的義務(wù)。

我覺得，這些體系里面，最為系統(tǒng)和精巧的還是歐洲的“占星術(shù)”。其復(fù)雜的體系，精巧的設(shè)計(jì)，深入的研究（早期天文學(xué)是長(zhǎng)在占星術(shù)上的）令人嘆為觀止。歐洲那個(gè)時(shí)候的醫(yī)學(xué)理論，也是和其密切相連的。

比起傳說中的伏羲、黃帝、扁鵲、華佗以及床上功夫很好的“素女”，占星這個(gè)體系里面，真正的大人物更是層出不窮，什么畢達(dá)哥拉斯、亞里士多德、托勒密等等，都可以算這圈子里的。

這么一門博大精深的學(xué)問，這么厲害的文化瑰寶，歐洲老祖宗的寶藏，最后怎么樣了？

天文學(xué)和它分道揚(yáng)鑣，系統(tǒng)的占星理論在現(xiàn)代物理化學(xué)面前轟然倒塌，醫(yī)學(xué)更是沒它什么事兒了。

現(xiàn)在搞占星術(shù)的是什么人？除了大學(xué)里還有部分學(xué)者拿它當(dāng)歷史文化研究，就剩下一些民間的占星師了。這些占星師江湖地位和其他江湖騙子——賣大麻的、吉普賽算命的差不多。也能勉強(qiáng)混口飯吃，畢竟各種小眾市場(chǎng)需求一直都會(huì)有。

如果歐美社會(huì)現(xiàn)在滿世界還都是迷信占星術(shù)的傻子，用它來指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展，科學(xué)研究、保健治病。你會(huì)覺得歐美人“熱愛傳統(tǒng)”、“愛國(guó)”嘛？你會(huì)覺得他們病的真不輕。


感想：今天你大保健了沒？

回復(fù)里面，關(guān)于“穴位”、“針灸”、“按摩”、“氣功”的討論比較多。我們捋捋其中的邏輯。

在人體上，從外部刺激某個(gè)部位，會(huì)在其他地方有反應(yīng)。這并不稀奇。

人體是個(gè)神經(jīng)（包括植物性神經(jīng)）、血管、內(nèi)分泌等等連通的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，相互影響很正常。

甲狀腺出問題，眼珠子會(huì)往外鼓，割了蛋蛋，會(huì)影響長(zhǎng)胡子。你覺得腿疼，可能腰出了問題，腿的疼痛只是神經(jīng)的反射。
實(shí)際上，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基于神經(jīng)反射等方面的研究貌似已經(jīng)有很多。

所以，通過針灸、按摩某個(gè)特定的治療某種疾病，或者短期緩解癥狀，比如止疼，有作用是正常的。

實(shí)際上，這種治療也不是中醫(yī)獨(dú)一家的發(fā)明。在古代的歐洲（比如古羅馬）、印度、阿拉伯等地方，都有自己的按摩和針刺治療方法。

他們也同樣發(fā)現(xiàn)了按摩或針刺某個(gè)地方，會(huì)對(duì)人體的其他部位或整體健康產(chǎn)生影響。比如，貌似在法國(guó)，至今還流傳針刺耳朵上不同部位，治療全身各處疾病的療法。

如果再引申一下，被網(wǎng)友們嘲笑的歐洲“放血療法”，也是類似的治療思路，和中醫(yī)也有火罐拔毒和刺放血沒多大不同。

如果說有區(qū)別，這些不同國(guó)家的針灸按摩放血等發(fā)現(xiàn)和“療法”，發(fā)現(xiàn)的特殊的“穴位”，有的多有的少，有差異，也有重合。

但共同的特點(diǎn)是，很多問題，比如：到底那些有效，哪些無效？在什么情況下有效？起作用的機(jī)制是什么？是作用于軀體運(yùn)動(dòng)神經(jīng)、植物性神經(jīng)，還是肌腱血管或是別的機(jī)制，并沒搞清楚。

顯然，靠陰陽(yáng)八卦經(jīng)絡(luò)理論，是永遠(yuǎn)搞不清楚這些問題的。正如靠“四體液”理論永遠(yuǎn)搞不清楚，放血療法在什么情況下有用一樣。所以，“穴位”、針灸，其實(shí)和中草藥一樣，都面臨類似“廢醫(yī)驗(yàn)藥”的問題。

回復(fù)中有同學(xué)提到，一個(gè)教授驗(yàn)證了刺激足三里，可以通過迷走神經(jīng)影響腦垂體，促進(jìn)腎上腺素分泌，就屬于這種研究進(jìn)展。腎上腺素是促進(jìn)心臟運(yùn)動(dòng)的，而傳統(tǒng)中醫(yī)理論里面，這個(gè)穴位主要用來調(diào)整脾胃，研究結(jié)果和傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為足三里的療效并不相同。

類似這樣的研究，和經(jīng)絡(luò)理論是沒什么關(guān)系的。正如歐洲的女巫用柳樹皮驅(qū)邪退燒，后來的醫(yī)學(xué)研究者從中發(fā)現(xiàn)了阿司匹林。阿司匹林證明不了“驅(qū)邪”理論的有效性。


這確實(shí)證明了穴位本身具有某些特征，但和經(jīng)絡(luò)仍然沒什么關(guān)系。反而帶來了另外的問題，比如：

1，是不是其他未解剖的穴位也是這樣的特征？

2，如果是這樣的，它起作用是通過血管還是神經(jīng)？我有理由相信，無論是血管還是神經(jīng)，都和經(jīng)絡(luò)線路不會(huì)相同，至少大部分不會(huì)相同，這一點(diǎn)之前的研究已經(jīng)證實(shí)，脈絡(luò)和解剖學(xué)上的血管神經(jīng)均不重合。

3，如果“肌門”、“骨門”是穴位的核心特征，是否其他沒有列入現(xiàn)有經(jīng)絡(luò)理論的的“肌門”、“骨門”，也同樣是“穴位”，只是沒被發(fā)現(xiàn)？現(xiàn)在經(jīng)絡(luò)理論中列了700來個(gè)穴位，未來會(huì)不會(huì)又發(fā)掘出700個(gè)不在經(jīng)絡(luò)上的，經(jīng)絡(luò)如何解釋這件事？

深入研究下去，不但未必能證實(shí)經(jīng)絡(luò)理論，反而可能徹底證偽經(jīng)絡(luò)理論。

我感覺，經(jīng)絡(luò)這東西，更可能像占星術(shù)中的“星圖”，在當(dāng)時(shí)的條件下，古人強(qiáng)行腦補(bǔ)，把這些孤立的應(yīng)激點(diǎn)連起來，并強(qiáng)行賦予其自己想象的意義。

如果古人知道，“天”并不是一個(gè)圓形平面，星星也不是鑲嵌在天花板上的頂燈。兩顆看上去很近的星星，實(shí)際上在另一個(gè)方向上差了不知多少光年，而且有的是行星有的是恒星，完全不相干，大概率也不會(huì)把它們連起來，并想象出各種玄妙的意義來。

但是，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)需要研究的東西非常多。研究這些反射點(diǎn)的實(shí)際醫(yī)學(xué)價(jià)值，也未必非常高。恐怕得等相關(guān)學(xué)者有功夫了慢慢研究來看。比如，即使研究出足三里能促進(jìn)腎上腺素分泌，病危搶救的時(shí)候，還是要打一針腎上腺素才行。

所以，在沒有搞明白這些問題之前，它重點(diǎn)還是應(yīng)用在大保健領(lǐng)域比較靠譜。畢竟，通過推拿按摩放松肌肉，促進(jìn)血液循環(huán)，解除精神緊張還是靠譜有效的，無論古今中外都沒什么異議。

但你就不要對(duì)經(jīng)絡(luò)穴位有太高期許了。大保健的時(shí)候，建議挑長(zhǎng)得好看的、手法熟練舒服的技師，而不要通過考校陰陽(yáng)五行經(jīng)絡(luò)知識(shí)來選拔。

如果你想通過推拿、拔罐等操作治療什么大病，那就和你想要其他的“特殊服務(wù)”一樣，大概率屬于非分之想，而且未必多么安全。

針灸對(duì)于一些情境下緩解疼痛、肌肉損傷、刺激局部神經(jīng)恢復(fù)等有效，但建議一定到正規(guī)可靠醫(yī)療機(jī)構(gòu)去做，不要迷信江湖醫(yī)生，避免風(fēng)險(xiǎn)�！靶♂樀丁敝�類的有爭(zhēng)議（有說法認(rèn)為，這種操作實(shí)際上是通過破壞局部神經(jīng)來止疼）的東西，不要輕易嘗試。


感想：歷史、祖宗與宗教感情（超綱，可不看）

研究中醫(yī)史的，大部分都是歷史學(xué)家或文化學(xué)者。為什么中醫(yī)（特別是江湖中醫(yī)）反倒很少談中醫(yī)的起源和演變的歷史？

因?yàn)橐徽剼v史、事實(shí)和邏輯思維，就會(huì)讓“中醫(yī)神話”破滅，“神圣感”瞬間破碎一地。

很多中醫(yī)愛好者，談起“傳統(tǒng)文化”往往情緒很激動(dòng)，可惜的是，他們對(duì)歷史和文化的真正了解，往往無限趨近于0。

在研究歷史和文化的學(xué)者眼中，無論“哲學(xué)”、“歷史”、“文化”都是個(gè)從無到有，從簡(jiǎn)陋到復(fù)雜的流變的過程。世上沒有救世主，也沒有神仙皇帝，當(dāng)然也沒有天上掉下來口含天憲的神醫(yī)。

無論是歷史還是文化，都只是個(gè)“研究對(duì)象”，它可能很有趣、很復(fù)雜，但和“神圣”不占邊兒。這一點(diǎn)，和生物學(xué)家研究細(xì)菌病毒沒什么區(qū)別，研究者的樂趣在于搞清楚“這玩意到底是咋回事兒”，而不是擺到供桌上磕頭，體會(huì)某種宗教狂熱帶來的激素分泌快感。

所以，“國(guó)學(xué)愛好者”，對(duì)真正的“國(guó)學(xué)”（正經(jīng)學(xué)術(shù)界基本沒用這個(gè)詞的）幾乎一無所知，只有和江湖“國(guó)學(xué)大師”才能相處融洽，“中醫(yī)愛好者”也對(duì)真正的醫(yī)學(xué)不感興趣。因?yàn)椋�他們更需要“信仰”帶來的高昂情緒價(jià)值，而不是事實(shí)、科學(xué)帶來的認(rèn)知價(jià)值。

一談歷史、事實(shí)、邏輯什么的，就會(huì)大煞風(fēng)景，中醫(yī)粉大概率當(dāng)場(chǎng)就會(huì)翻臉的。

我感覺，大部分從事中醫(yī)工作的醫(yī)務(wù)工作者對(duì)中醫(yī)的看法，反倒是比較務(wù)實(shí)客觀的。畢竟，建國(guó)后編寫的中醫(yī)教材，雖然回避了很多矛盾和問題，但并沒有刻意把中醫(yī)神話化�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的手段和方法，也在各種中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)廣泛運(yùn)用。

當(dāng)然，在實(shí)踐和思考中應(yīng)該也有各種困惑。在古代信息不發(fā)達(dá)的時(shí)候，古人更改前人的說法，多采用“偽托”的做法。

比如，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《列子》等都是托名的偽書，通過權(quán)威人士刷臉提高說服力，但實(shí)際效果推動(dòng)了知識(shí)體系更新。但在信息發(fā)達(dá)的當(dāng)前，你說這么多中醫(yī)人士，有沒有人有能力把《黃帝內(nèi)經(jīng)》改吧改吧，把類似三膲之類明顯錯(cuò)誤的東西改過來，寫本更合理的《伏羲內(nèi)經(jīng)》出來？有這能力的人肯定有，但誰(shuí)也沒這膽子啊。而且，改出來也沒多少實(shí)用價(jià)值。

所以，就尬這里了。

另一方面看，滿嘴跑火車并把中醫(yī)宗教化，反對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的，大多是些網(wǎng)紅中醫(yī)和江湖“大師”�；�本上是赤膊上陣啥也不顧的狀態(tài)，有多大膽，吹多大牛。


超綱：關(guān)于經(jīng)絡(luò)學(xué)說的一些學(xué)界研究

對(duì)于普通人來說，沒必要去深入地研究“陰陽(yáng)五行”、“經(jīng)絡(luò)”這類東西到底是怎么形成的，這是做專業(yè)研究的人干的事。具備常識(shí)就可以做出判斷，這些東西是文化糟粕，不是醫(yī)學(xué)常識(shí)。

而當(dāng)后世醫(yī)家將其歸納成一個(gè)體系時(shí)，便成為當(dāng)代教科書《中醫(yī)學(xué)概論》中的所謂“臟腑學(xué)說”了。

需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：無論是臟腑理論的“一異說”也好，藥物學(xué)的兼收并蓄也罷，以及以《靈樞·經(jīng)脈》為代表的“經(jīng)脈學(xué)說”的經(jīng)典化，必然都是形成于“方士各自是其說”之后。而較之于已屬“創(chuàng)新”的“各自是其說”，“一異說”則是在此基礎(chǔ)上的再次“創(chuàng)新”——因?yàn)椤皠?chuàng)新”并非僅僅是就新知識(shí)的產(chǎn)生而言，概念的重組、內(nèi)涵與外延的變化，體系的構(gòu)建，同樣也是“創(chuàng)新”，而且是在更高層面上的創(chuàng)新。


3，關(guān)于“中醫(yī)”與儒生和大家的事情生態(tài)的聯(lián)系

盡管在整個(gè)古代社會(huì)中，“儒者知醫(yī)”是非常普遍的現(xiàn)象，但這些儒醫(yī)式的作者，畢竟不同于了解醫(yī)學(xué)的一般儒者。首先他們關(guān)注的不是構(gòu)成儒家學(xué)問的社會(huì)性——“禮”，而是作為“說理”與“說禮”工具的哲學(xué)性宇宙論和方法論。其次，雖然一般儒者對(duì)醫(yī)學(xué)理論（包括生理、病理、治療、藥理等）都不陌生，但他們通常是利用這些人人皆知的粗淺、簡(jiǎn)單道理，來論說大家的事情、國(guó)事（“上醫(yī)醫(yī)國(guó)”）；而儒醫(yī)們則與之相反，是將陰陽(yáng)五行等終極真理、天人合一之道，乃至兵家之說等大道理，運(yùn)用于“君子不齒”的醫(yī)學(xué)。從某種意義上講，正是由于有了這些儒醫(yī)，種種“皆自以為是”的方士之說，才會(huì)有充滿“建構(gòu)”色彩的理論體系；并由此決定了中醫(yī)學(xué)的基本性質(zhì)與特征。

4，古時(shí)有限的解剖水平，造成的理論烏龍

實(shí)際上中醫(yī)的許多生理學(xué)說是以粗淺的“形態(tài)學(xué)知識(shí)”為基礎(chǔ)，再結(jié)合想象（推測(cè)）構(gòu)建解釋。例如，

（1）看到膽囊的形態(tài)及其與十二指腸的連接，但又不可能像當(dāng)代醫(yī)生（包括中醫(yī)和西醫(yī)）那樣知道膽汁的來源是肝臟，更不可能知道其生物化學(xué)作用是泌入十二指腸后，激活胰蛋白酶，完成蛋白質(zhì)的消化，所以推測(cè)飲食精華從膽總管流入膽囊，因而稱其為“藏而不瀉”的藏精之“腑”。

（2）在不知腎臟功能的時(shí)代，看到小腸通過大量的“膲”（不實(shí)之肉，即網(wǎng)膜組織）與膀胱相通，所以認(rèn)為尿是從小腸滲入膀胱的，同時(shí)建立了一個(gè)今人無法理解的臟腑名稱——“三膲”。

（3）以看得見的體表血管形態(tài)，解說“經(jīng)脈”的形態(tài)。直到西方醫(yī)學(xué)傳入后，始知“經(jīng)絡(luò)循行”與“脈管系”不同，這時(shí)才出現(xiàn)“究竟什么是經(jīng)絡(luò)”的問題。

正是因?yàn)閷?duì)于當(dāng)代的醫(yī)史研究者，以至所有中醫(yī)來說，膽汁的來源與作用，腎臟的功能與尿生成的過程等，都已經(jīng)成為最基本的“常識(shí)”，所以反而無法理解古代醫(yī)學(xué)著作中的相關(guān)論述是什么意思。下述中國(guó)古代對(duì)于呼吸、循環(huán)機(jī)制的謬解，亦是同理。

2．關(guān)于循環(huán)與呼吸的生理

中外醫(yī)史著作中不乏贊譽(yù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代中國(guó)人已知血液循環(huán)的論說。鑒于近代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)循環(huán)過程、呼吸機(jī)制經(jīng)過了復(fù)雜的過程，且需依賴實(shí)驗(yàn)，因而對(duì)于中國(guó)人在先秦時(shí)代即已早知“血液循環(huán)”之論深感懷疑�？甲C的結(jié)果是：

（1）中國(guó)古代不知心跳，所以死亡判定的標(biāo)準(zhǔn)唯是體溫、呼吸。十二經(jīng)脈起源于“胃”；并將左乳下的心尖搏動(dòng)稱為“胃之大絡(luò)”，是人的“宗氣”所在，表明今本《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代的醫(yī)家認(rèn)為血流的動(dòng)力與血液的生成均是“飲食消化”的結(jié)果。

（2）正因如此，中醫(yī)視動(dòng)脈為“脈動(dòng)”（脈自身的跳動(dòng)），所以脈學(xué)中才會(huì)經(jīng)常說到“某一處的脈快”（或慢），直到明代李時(shí)珍的《瀕湖脈學(xué)》中還是如此。

（3）氣的循環(huán)靠“肺”的橐龠（風(fēng)箱）之功，但因?yàn)椴豢赡芫哂小皻怏w交換”的知識(shí)，所以認(rèn)為氣要循環(huán)周身。

我個(gè)人感覺，上述的研究雖然考證比較深入，但是缺乏人類學(xué)視角的切入。例如：中國(guó)哲學(xué)和中醫(yī)中的“氣”，是一個(gè)含混的概念，并不是氧氣和二氧化碳。

這是一種原始的、相互浸入的概念和認(rèn)知方式。這個(gè)“氣”，既指客觀氧氣二氧化碳，也指某種頭腦中的意念或“陰陽(yáng)”載體，甚至還包括抽象或神秘的“事物發(fā)展規(guī)律或動(dòng)力”（例如“氣數(shù)”）。是一個(gè)混沌的、混合的概念，而且可以相互轉(zhuǎn)換、切換，甚至同時(shí)存在。

人類學(xué)家，在很多原始部落中都注意到了類似的思維方式。某一個(gè)“詞匯”，其實(shí)是多種毫不相干的東西的集合體，所以就無處不在，具有神秘主義和“神圣”的特征。

現(xiàn)代人很難理解一個(gè)東西“既是一只鴨子，也是說話者本人，還是說話者死去的老爸”這種思維方式。而且，這種概念，是無法定義的，甚至是無法翻譯的，無論你翻譯成任何詞匯都對(duì)不上。例如：“氣”翻譯成air，馬上就“沒那味兒了”，玄妙而高大上的氣質(zhì)喪失殆盡。

類似的東西，還有“道”等等。不但概念是多義的，而且完全無法定義。所以，這造成它也沒法在任何清晰確定的邏輯關(guān)系中推演和表述。

這些基于原始思維方式的概念和理論，在后面幾千年里，又遭受儒家出于社會(huì)統(tǒng)治功利需要的改造，參與佛教、道教相互借鑒（抄襲，就像手機(jī)市場(chǎng)你有4k屏我也要有4k屏）、遇到現(xiàn)代科學(xué)后，通過“虛化”自圓其說求生等等復(fù)雜的演變過程，就變成了個(gè)成分極其復(fù)雜的迷魂陣般的東西。

扯遠(yuǎn)了。關(guān)于人類學(xué)關(guān)于原始思維的東西，等我很閑的時(shí)候，再聊。

最后說一下結(jié)論
很多普通中醫(yī)愛好者在這個(gè)話題的討論中好像忘了，不止針灸推拿，中醫(yī)的用藥理論也是建立在陰陽(yáng)五行和經(jīng)絡(luò)理論之上。

中醫(yī)的主要治療手段是中草藥和針灸。但實(shí)踐中，針灸哪里有效，用什么草藥治療什么病有效，實(shí)際上都是靠經(jīng)驗(yàn)積累和世代相傳，和陰陽(yáng)五行經(jīng)絡(luò)精氣，并沒什么實(shí)際關(guān)聯(lián)。

陰陽(yáng)五行和經(jīng)絡(luò)精氣理論只是強(qiáng)行解釋牽強(qiáng)附會(huì)，完全不靠譜。我們說的“否定中醫(yī)”，就是要否定這套陰陽(yáng)五行經(jīng)絡(luò)精氣理論，而不是否定所有的中草藥和針灸診療手段。

中醫(yī)未來的出路在于，徹底廢除陰陽(yáng)五行和經(jīng)絡(luò)精氣理論，對(duì)已有的中藥和穴位針刺療法，采用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段，進(jìn)行全面的驗(yàn)證分析，搞清楚哪些有用，哪些沒用，以及哪些有副作用。去偽存真，自我升級(jí)。最終成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一部分。

幾千年來的傳下來的大量藥物和治療方法，必然有大量無效甚至是荒唐的東西。但只要有10%的有效安全的東西有用，那也是一筆非常寶貴的財(cái)富。

而陰陽(yáng)五行經(jīng)絡(luò)精氣理論，以及各種門派林立，阻礙了中醫(yī)進(jìn)步發(fā)展的歷程，阻礙了中醫(yī)學(xué)進(jìn)一步蛻變成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。

這篇回答中講的道理也沒什么新意。中醫(yī)界的人士又不是傻子，連這些也想不到？不是想不到，是因?yàn)槔�益相關(guān)，和飯碗職位相關(guān)。

如果廢除了陰陽(yáng)五行和經(jīng)絡(luò)精氣理論，江湖大師固然跌落神壇，有些所謂“院士”的醫(yī)學(xué)水平和專業(yè)資歷，恐怕連個(gè)甲級(jí)醫(yī)院的住院醫(yī)生都比不過。

這才是百年中西醫(yī)“爭(zhēng)議不斷”的真相。

董建軍

科學(xué)對(duì)科盲來說可以成為謬論。自己學(xué)不懂學(xué)不會(huì)就說這個(gè)理論是偽科學(xué)，學(xué)了一輩子不知道理論名詞術(shù)語(yǔ)講的是什么。

董建軍

都想在中醫(yī)身上咬一口肉。

水滴石穿

如果傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)只是效率太低愚昧落后，那么只需讓中醫(yī)學(xué)自生自滅就好了，不需要寫文章攻擊中醫(yī)學(xué)。就像我們不需要寫文章攻擊算盤馬車碾盤碌碌鉛字印刷。

關(guān)鍵在于中醫(yī)學(xué)的有用可能是假的，不過是安慰劑效應(yīng)，且它又制造了無數(shù)的醫(yī)療事故。中醫(yī)藥的高致癌性以及肝腎毒性造成的后果是現(xiàn)代社會(huì)無法承受的，這是全世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)集體退出歷史舞臺(tái)的根本原因。

董建軍

到處散布謠言