導(dǎo)航中醫(yī)藥

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中國(guó)工程院院士黃璐琦:對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)的傳承與創(chuàng)新認(rèn)識(shí)

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發(fā)表于 2023-7-9 08:58:29 | 只看該作者
本帖最后由 水滴石穿 于 2023-7-9 09:08 編輯
千秋雪 發(fā)表于 2023-7-9 06:46
傳統(tǒng)中醫(yī)反對(duì)和自然科學(xué)接軌,這是一個(gè)偽命題。
中醫(yī)學(xué)雖然產(chǎn)生于古代,但是也在隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步, ...

中醫(yī)學(xué)雖然產(chǎn)生于古代,但是也在隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步,所謂自然科學(xué),外國(guó)有,中國(guó)也有?萍嫉陌l(fā)展是全球性的,也是與時(shí)俱進(jìn)的,中醫(yī)學(xué)必須隨時(shí)接納和化解新的自然科學(xué)知識(shí),以促進(jìn)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展!

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經(jīng)絡(luò)循行和鬼神魂魄天庭地獄一樣,是古人虛構(gòu)的產(chǎn)物,它們只存在于古典書籍里不是客觀存在的人體結(jié)構(gòu)。人體內(nèi)不存在十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈等經(jīng)絡(luò)循行,關(guān)于經(jīng)絡(luò)分布規(guī)律、表里關(guān)系、子午流注都是古人通過臆想構(gòu)建的偽科學(xué)理論。


中醫(yī)針灸臨床如果真的接納科學(xué)知識(shí)與時(shí)俱進(jìn),就應(yīng)該全面否定偽科學(xué)的經(jīng)絡(luò)循行、經(jīng)絡(luò)理論、子午流注理論、穴位理論,而代之以用科學(xué)理論---神經(jīng)理論來指導(dǎo)針灸臨床,請(qǐng)問這些科學(xué)知識(shí)您接受嗎?!



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發(fā)表于 2023-7-9 13:09:28 | 只看該作者
編瞎話放屁不臉紅。自己不知道經(jīng)絡(luò)是什么,他不知道就不存在。
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發(fā)表于 2023-7-11 14:07:44 | 只看該作者
中南大學(xué)教授張功耀稱"中醫(yī)不滅天理難容"并發(fā)起萬人簽名要求取消中醫(yī)藥遭到國(guó)人強(qiáng)烈反對(duì),你怎樣看待?

張功耀必然會(huì)因?yàn)閳?jiān)持真理而聞名天下,中南大學(xué)必然會(huì)因?yàn)閺埞σ映雒。時(shí)間是最公正的裁判,為眾人抱薪者,不可使其凍斃于風(fēng)雪。

張功耀倡導(dǎo)中醫(yī)藥退出醫(yī)保市場(chǎng),當(dāng)年真能實(shí)現(xiàn)就沒有后來中醫(yī)藥參與抗疫這檔子爛事,就沒有鐘南山張伯禮因?yàn)橥扑]中醫(yī)藥抗疫而晚節(jié)不保。
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發(fā)表于 2023-7-12 10:02:57 | 只看該作者
王福重說中醫(yī):中醫(yī)就是偽科學(xué),根本就不能治病
來源:知乎
著作權(quán)歸作者所有。商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者獲得授權(quán),非商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

中醫(yī)能治病,完全是雞叫與天亮的關(guān)系

中醫(yī)在正規(guī)醫(yī)療領(lǐng)域依然頑固存在,一是中國(guó)開放晚,晚清以降,西醫(yī)才有規(guī)模進(jìn)入;二是,醫(yī)療人才缺乏,中國(guó)太廣大,只能放任中醫(yī)繼續(xù)“看病”。三是,既得利益者利用民粹,說難聽點(diǎn)就是愚蠢,得到大家的事情支持。后來破除迷信,相對(duì)成功,燒香拜佛都是民眾自發(fā)行為,政府不支持也不反對(duì)。但留了中醫(yī)這個(gè)尾巴。

中醫(yī)能“深入人心”,是因?yàn)樗皇强茖W(xué),但符合人的直覺,也就是能聽懂,說白了,就是你想怎么治就給你怎么治,是自己給自己看病,人人都是中醫(yī)。不信,你瞧養(yǎng)生節(jié)目里的那些大仙,來自各行各業(yè),字都不認(rèn)識(shí)的大有人在。

中醫(yī)在近代科學(xué)產(chǎn)生以前就有了,自打產(chǎn)生后,在方法論和技術(shù)上,沒有任何實(shí)質(zhì)性的改進(jìn)或者飛躍,沒有過度到現(xiàn)代醫(yī)學(xué),就跟今日的美國(guó)很發(fā)達(dá),但印第安人還是原始部落水平一樣,如果中醫(yī)是醫(yī)學(xué),《莊子》就是微積分著作了。

也許你是中醫(yī)世家,也許靠中醫(yī)過活,也許有某種經(jīng)歷,或者以訛傳訛的故事,所以,你表示憤怒,我可以理解。但中醫(yī)早不是中國(guó)人看病的主要手段,中醫(yī)存在,是因?yàn)楣娍茖W(xué)素養(yǎng)較差,誤會(huì)和某些大家的事情因素。真得了病還得看真正的大夫。當(dāng)然,為克服愚昧帶來的恐懼,你會(huì)進(jìn)進(jìn)廟燒燒香,看看中醫(yī)條跳大神的。

小學(xué)沒畢業(yè)的農(nóng)民,隔壁失業(yè)的大叔,患了精神病的大爺,不想念經(jīng)的和尚,嫌工地累的民工,要不到錢的乞丐,有了錢無所事事的土豪,都可以開中醫(yī)診所給人看病,而且突然某一天成了中醫(yī)大師。你說你們找中醫(yī)看病,膽子得有多大啊。

當(dāng)西醫(yī)大夫做X線,生化檢驗(yàn),在無影燈下,揮汗做心臟搭橋,肝腎臟移植,腦顱,切除闌尾,白內(nèi)障等手術(shù),用真正的藥物解除病人痛苦時(shí),中醫(yī)TM的也有臉說自己是大夫嗎?

中醫(yī)沒治好過我們祖先的病,而是祖先病急亂投醫(yī)找過中醫(yī)。好了的是自愈,多數(shù)病可以自愈;沒好的一部分是中醫(yī)害的,另一部分超出了自愈范圍。中醫(yī)連細(xì)胞細(xì)菌病毒神經(jīng)都不知道,心肝肺腎脾等內(nèi)臟沒都見過,憑什么看病。問題都出在“醫(yī)”這個(gè)字上。把原先搞巫術(shù)的叫醫(yī),把后來真正的醫(yī)生也叫醫(yī),沒改名。

呃,對(duì)了,中醫(yī)還真能治一種。焊忻啊5鹱饔玫牟皇悄切淦げ莞闹兴,而是熬這些樹皮草根用的水,往水里摻樹皮草根,是因?yàn)樗荒苤苯淤u錢,弄臟才可以賣。西醫(yī)(現(xiàn)代醫(yī)學(xué))大夫說,感冒了不必吃藥,回去休息,多喝水吧,不要錢的。

中醫(yī)根本不是醫(yī),中醫(yī)看病,本質(zhì)是耍流氓。不過有的知道在耍,有的不知道,有的還覺得自己挺高明。中醫(yī)能流行,就因?yàn)橛廾恋娜颂啵嗅t(yī)都顯得不夠了。

中醫(yī)也不是偽科學(xué)。中醫(yī)除了是一種文化,什么也不是。它的最重要作用,是提醒后人,不能食古不化,不進(jìn)步。

中醫(yī)是一種文化,它的模棱兩可,玄虛夸張,不可捉摸,只有形式?jīng)]有內(nèi)容,實(shí)在是中華文化精粹的一部分。

我沒完全否定中醫(yī),它起作用,也就是安慰劑,已經(jīng)幾千年了,還不夠長(zhǎng)?不過,現(xiàn)在,真正的醫(yī)學(xué)來了,博物館是其唯一正確歸宿。提醒世人,愚昧?xí)廊恕?br />
中醫(yī)所謂的博大精深,就是瞎忽悠;所謂望聞問切,就是瞎子摸象;所謂治本,就是不治。凰^歷史悠久,就是毫無長(zhǎng)進(jìn);所謂老祖宗的寶貝,就是裝神弄鬼;所謂辯證施治,就是不知所措;所謂療效慢,就是到死也不見效;所謂整體療法,就是你頭疼他捏腳;所謂治未病,就是沒病找;所謂中醫(yī)養(yǎng)生,就是花錢買罪受;所謂懸壺濟(jì)世,就是騙吃騙喝。

不識(shí)字的人,基本都信中醫(yī);信中醫(yī)的人,基本上是沒受過中等以上教育的;如果讀了大學(xué)還信中醫(yī),要么讀糊涂了,要么犯壞。

魯迅說過,中醫(yī)是有意或者無意的騙子。但時(shí)代不同了,今天的中醫(yī),都是有意的騙子神棍大忽悠。
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發(fā)表于 2023-7-13 08:11:45 | 只看該作者
如何評(píng)價(jià)《羅輯思維》中羅振宇反對(duì)中醫(yī)的行為?作者:毛海濱
來源:知乎
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羅振宇用了那么多時(shí)間講西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的愚昧史,只不過想說明所謂中西醫(yī)之爭(zhēng),其實(shí)不過是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之爭(zhēng),科學(xué)方法和傳統(tǒng)思維方式之爭(zhēng)。

在西方那邊,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)淘汰了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。而在中國(guó)這邊,落后的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還在力圖打民族牌,感情牌,傳統(tǒng)牌,大家的事情牌去抗拒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)改造。

所幸的是在中國(guó)現(xiàn)在勢(shì)力巨大的還只有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。如果其他科學(xué)類別也是中物西物之爭(zhēng),中數(shù)西數(shù)之爭(zhēng),中化西化之爭(zhēng)的話,我們豈不還生活在一個(gè)可怕的古代水平社會(huì)中







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發(fā)表于 2023-7-14 07:31:33 | 只看該作者
古人為什么能發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò),卻沒發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜脈血管?順便聊聊陰陽(yáng)五行
作者:天涯麥克
來源:知乎
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這件事是一個(gè)黑色幽默:被“發(fā)現(xiàn)”的經(jīng)絡(luò)根本不存在,而實(shí)際存在的“血管”根本沒發(fā)現(xiàn)。

經(jīng)絡(luò)是什么?是古人根據(jù)自己的身體感覺和主觀感受,臆想出來的線路。

如果你像我一樣有獵奇心,也了解過諸如藏密“拙火”運(yùn)行之類的東西,會(huì)發(fā)現(xiàn)他們也有類似的“三脈六輪”的經(jīng)絡(luò)理論,但線路和中醫(yī)的完全不一樣。

是藏民和漢民人體結(jié)構(gòu)不同,還是藏密(藏密和藏醫(yī)是同一理論體系)和中醫(yī)各自在人體內(nèi)搞了一套“布線工程”?

沒那么神秘。這只是不同地方的古人瞎尋思的結(jié)果不同。這些經(jīng)絡(luò)理論,其實(shí)和先民們認(rèn)為“天”沒掉下來是因?yàn)橛兄訐沃摹袄碚撝R(shí)”一樣,想法可愛,但正確的知識(shí)含量約等于0。

往深處說,中國(guó)文化傳統(tǒng)里面,有一種很不好的東西。

就是缺乏認(rèn)真求實(shí)探索驗(yàn)證的精神,而是迷信自己的“悟性”、“境界”、“思考”(實(shí)際上是臆想)。對(duì)什么玩意都大而化之——這種思維方式,最終總會(huì)通向故作高深但實(shí)際上不知所云的玄學(xué)。

這并不是一種高級(jí)的思維方式,相反,是一種人類文明早期,原始人類的思維方式。

更糟糕的是,這些用原始的思維瞎琢磨的東西,一旦被權(quán)威和官方認(rèn)定,就變得不可碰觸,只能磕頭信奉。

比如,陰陽(yáng)五行之類,這是人類早期對(duì)世界的懵懂猜測(cè)。但后面幾千年,很多人仍然認(rèn)為,了解了這玩意,就足以解釋世間萬物。

這種思維方式,導(dǎo)致各種事實(shí)上的狂妄無知。

為什么會(huì)這樣?

因?yàn)樗?jiǎn)單。簡(jiǎn)單到智力很差的人也能有自己理解高深道理的幻覺。這是它至今仍受歡迎的根本原因。

有些人覺得這些玩意很高深——作為一個(gè)專業(yè)人士,我可以負(fù)責(zé)任地跟大家講,如果進(jìn)行大概了解(水平超過95%的國(guó)學(xué)愛好者),難度和學(xué)習(xí)量不會(huì)大于你熟練掌握個(gè)PowerPoint。

掌握這么干簡(jiǎn)陋的工具,就覺得自己想理解啥事一拍腦袋就行,不需要深入研究,反復(fù)驗(yàn)證——甚至不需要邏輯,最終變成了一種混淆邏輯、偷換概念,來回辯證——正反都有理的詭辯術(shù)。

在社會(huì)層面導(dǎo)致的一個(gè)副作用是:由于混淆是非對(duì)錯(cuò),不講事實(shí)和邏輯,最終變成誰(shuí)官大、誰(shuí)拳頭大、誰(shuí)嗓門大誰(shuí)說的對(duì)。

這和“官文化”也有密切聯(lián)系。你會(huì)發(fā)現(xiàn),在中國(guó),“文人”和與其對(duì)應(yīng)的“官場(chǎng)”(科舉是其連接點(diǎn))是知識(shí)的代表,真理的代表,無所不知無所不能。

只要做了官,那就沒自己不懂的,甚至從沒摸過兵器的文官,也可以運(yùn)籌千里之外,指揮集團(tuán)軍作戰(zhàn),歷朝歷代都有這種怪現(xiàn)象(人人都是普京?)。

與之相應(yīng)的是,凡是這些文人(官員)會(huì)的,擅長(zhǎng)的,都是被鼓勵(lì)的,凡是他們聽不明白的,都是被貶抑的。不要說科學(xué)、工商,連各門藝術(shù)都是如此。

比如,書法、詩(shī)詞和文人畫,這些文人官員會(huì)的,就是被推崇的藝術(shù)。建筑、舞蹈、戲劇、雕塑、音樂,實(shí)際上都停留在非常low的層次。

醫(yī)學(xué)也是這樣,只有陰陽(yáng)五行這個(gè)體系下面的玩意能被接受,現(xiàn)代醫(yī)學(xué),根本就沒有成長(zhǎng)的空間。

另一個(gè)與之相應(yīng)的,就是崇古。什么學(xué)問都要從古人的典籍里面來。這也是與中央集權(quán)的價(jià)值體系相適應(yīng)的。因?yàn)樘斓、陰?yáng)五行、天人感應(yīng)之類的東西,既是維持政權(quán)合法性的基礎(chǔ),也是官僚集團(tuán)吃飯的手藝,他們只會(huì)這個(gè)。

高度中央集權(quán)的意識(shí)形態(tài)下,所有的學(xué)問、道理,都只能“學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)”給定的東西,不可以研究、質(zhì)疑,更不能自己搞一套。


這個(gè)神話體系,比基督教在中世紀(jì)的壓抑感更強(qiáng),與中央集權(quán)的體系一起,構(gòu)成了對(duì)社會(huì)的全面壓制。

自秦漢以降,中國(guó)的思想、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)發(fā)展,就陷入了近乎停滯的狀態(tài)。和先秦時(shí)代的思想大爆發(fā)相比,后面的兩千年是漫長(zhǎng)的垃圾時(shí)間。除了周期性通過殘酷斗爭(zhēng)和社會(huì)性大屠殺搶那把龍椅,社會(huì)進(jìn)步微乎其微。

老佛爺和義和團(tuán),是一枚硬幣的兩面。如果你多少讀過一點(diǎn)清末史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)來之前,全民的愚昧反智程度有多么令人吃驚。

什么神靈附體啊,刀槍不入啊,大便月經(jīng)帶破火炮啊,不但民眾信,官員(高級(jí)知識(shí)分子階層)也都信,真的比原始落后非洲部落好不了多少。

而中醫(yī),是和這套“知識(shí)體系”一體的,甚至是其中重要的一部分。所謂“中醫(yī)典籍”里面,也隨處可見類似義和團(tuán)下神喝符水之類的“治療方法”。

所以,不但你發(fā)現(xiàn)不了血管——中國(guó)人幾乎沒發(fā)現(xiàn)任何與現(xiàn)代科學(xué)相關(guān)的東西。


感想:《黃帝內(nèi)經(jīng) · 心血管論》

評(píng)論挺多,尤其是那些愛好中醫(yī)的朋友。

“血管”的發(fā)現(xiàn)沒那么簡(jiǎn)單,不是你看見自己腿上有青筋就算“發(fā)現(xiàn)血管”。知道血管是干嘛的,知道動(dòng)脈靜脈,知道血液循環(huán),這是一項(xiàng)非常偉大的發(fā)現(xiàn)。

即使在西方,也是直到17世紀(jì)才做到——比較一下,公元前3世紀(jì),亞里士多德就證明了地球是圓的。

所以,沒發(fā)現(xiàn)血管并不是一件特別羞恥的事。中醫(yī)甚至一直都不知道地球是圓的,“五行”是和東西南北中一一對(duì)應(yīng)的,顯然這理論一直認(rèn)為只有地,沒有球,大地是平的。

其實(shí),你想論證中醫(yī)發(fā)現(xiàn)過“血管”很簡(jiǎn)單。只需要引用一下中醫(yī)典籍里面關(guān)于血管的論述即可,比如《黃帝內(nèi)經(jīng) · 心血管論》,不必梗著脖子硬辯。

從沒看過中醫(yī)典籍的中醫(yī)“愛好者”朋友,趕緊去看。

順便說一句:我們?cè)O(shè)想一下,有沒有一種可能:中醫(yī)兩三千年都沒發(fā)現(xiàn)“血管”,并不是因?yàn)橹袊?guó)人眼瞎,而是因?yàn)椤袄献孀凇睕]發(fā)現(xiàn)血管,后面的人睜著眼看著,誰(shuí)都不敢“發(fā)現(xiàn)”?

感想:《管子]這問題下也有其他答主論證:經(jīng)絡(luò)即血管,只不過是古人沒搞明白畫錯(cuò)了。論證貌似有些道理,但我是不太同意的。

一是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)和血管實(shí)在對(duì)不上,二是因?yàn)檫@說法,其實(shí)比“臆想說”對(duì)中醫(yī)的侮辱性更強(qiáng)。

經(jīng)絡(luò)和穴位是一體的。如果按血管重新劃分“經(jīng)絡(luò)”,《黃帝內(nèi)經(jīng)》要重寫,經(jīng)絡(luò)要重畫,而且針灸每針都會(huì)扎在血管上——這是要徹底摧毀這個(gè)行業(yè)啊。

關(guān)于經(jīng)絡(luò)最早是怎么“發(fā)現(xiàn)”的,沒有任何記載。所謂《黃帝內(nèi)經(jīng)》也不可能是黃帝寫的。大概率是春秋戰(zhàn)國(guó)乃至兩漢時(shí)候的作品。

從常理來分析經(jīng)絡(luò)的起源,應(yīng)該是先發(fā)現(xiàn)了“穴位”——在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)揉搓按壓人體的某些特定部位,人體會(huì)有反應(yīng)、有感覺(這很容易發(fā)現(xiàn)),然后發(fā)現(xiàn)這些“穴位”看上去好像有某種“規(guī)律”,于是又想象出一些線路,把它們連起來,于是逐漸形成了經(jīng)絡(luò)理論。

實(shí)際上,很多比較客觀看中醫(yī)的,包括一些中醫(yī)師,對(duì)經(jīng)絡(luò)的起源也都持有類似看法。

另一個(gè)和經(jīng)絡(luò)有關(guān)的是所謂“導(dǎo)引”。導(dǎo)引在后世,發(fā)展成為廣大群眾喜聞樂見的“氣功”。經(jīng)絡(luò)概念之所以現(xiàn)在深入人心,和金庸的武俠小說以及曾風(fēng)靡全國(guó)的氣功熱,有很大關(guān)系。

但從起源來看,“導(dǎo)引”最初更側(cè)重于肢體動(dòng)作,和經(jīng)脈的關(guān)聯(lián)很弱。所以,以往的中醫(yī)史研究,一般認(rèn)為它更可能源于舞蹈、生產(chǎn)活動(dòng)等肢體運(yùn)動(dòng)。在答主看來,它的來源可能還包括生殖類的運(yùn)動(dòng)。

只是到了后世,導(dǎo)引才和經(jīng)絡(luò)發(fā)生聯(lián)系。這方面集大成的,真正搞的活靈活現(xiàn)而有鼻子有眼的,不是某個(gè)神醫(yī),也不是某個(gè)氣功大師,而是金庸小說。

關(guān)于這部分內(nèi)容,有時(shí)間加一段專門的分析,指導(dǎo)一下修行界諸位人士,在道家、佛家、密教、瑜伽譚崔等各領(lǐng)域的修煉。

不管是怎么“發(fā)現(xiàn)”的,經(jīng)絡(luò)這個(gè)東西都應(yīng)該是基于人體表面的反應(yīng)和感受,加上主觀的想象和腦補(bǔ)的產(chǎn)物。在當(dāng)時(shí),這種想象是很天才的,搞出這一套東西的人,“瞎琢磨”和推測(cè)的能力,已經(jīng)達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的頂峰和極限。雖然,他琢磨錯(cuò)了。

整天說“老祖宗”發(fā)現(xiàn)了這個(gè)發(fā)現(xiàn)了那個(gè)的同學(xué),不妨破例動(dòng)用一下自己的腦子想一想:古人是用什么辦法發(fā)現(xiàn)的?

是他們看見了、摸著了,還是掌握著現(xiàn)代人沒有的的精密儀器(當(dāng)然,失傳了,有點(diǎn)尷尬),還是有特異功能,比如神農(nóng)長(zhǎng)著個(gè)透明肚子?

我想,除了古人是“瞎琢磨”的之外,唯一比較靠譜的答案就是古人有特異功能。(當(dāng)然,也失傳了,真TM尷尬。)

我們并不想苛求古人的瞎琢磨和臆想,在人類知識(shí)無比貧瘠的幾千年前,他們已經(jīng)盡了最大努力,試圖用極其有限的知識(shí)去解釋和應(yīng)對(duì)無限的世界。

古人還覺得人是女媧阿姨拿泥捏出來的呢,不妨礙這些至今仍是很美好的傳說。現(xiàn)代人欣賞這些古時(shí)傳下來的文化、傳說、神話,欣賞古人各種稀奇古怪的想象和瞎琢磨,也是人文情懷的一部分。

但你如果至今還把這些瞎琢磨當(dāng)真理,甚至還要指導(dǎo)當(dāng)下實(shí)踐,就不是胸中有情懷,而是腦袋有毛病了。


感想:古之圣人,為無為,事無功,成無名

“瞎琢磨”本身并不是問題。人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí),就是一個(gè)瞎琢磨、驗(yàn)證和不斷修正的過程。

那些琢磨錯(cuò)了的古人,在兩千年前,也是當(dāng)時(shí)最聰明的人。直到現(xiàn)在,很多科學(xué)仍然處于瞎琢磨的階段,比如量子力學(xué),大部分理論仍是等待證實(shí)或否定的猜測(cè)。

問題在于,發(fā)現(xiàn)琢磨錯(cuò)了,還梗著脖子死不認(rèn)錯(cuò),死活不改。僅僅因?yàn)椋献孀诓豢赡苠e(cuò),權(quán)威不可能錯(cuò)。

兩千年前的古人,東西方差別不大,聰明或愚蠢程度都差不多,大哥不用笑話二哥。

差別在于,你是不斷進(jìn)步,還是一直停留在2000年前。


如果西方人守著這玩意不敢動(dòng),一動(dòng)就有一幫蠢人跳出來罵“數(shù)典忘祖”,掄起“老祖宗”撒潑,也就不會(huì)有現(xiàn)代的物理、醫(yī)學(xué)。

那種誰(shuí)都不能否定和更改、只能學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)崇拜的“知識(shí)”不叫知識(shí),那玩意叫宗教或者邪教,這也是愚昧的典型特征。

所以,我強(qiáng)調(diào)的是:愚蠢的不是古人,不是“老祖宗”,是現(xiàn)在的你。


發(fā)現(xiàn)個(gè)有趣的現(xiàn)象:從回復(fù)中看,絕大部分“中醫(yī)愛好者”對(duì)中醫(yī)沒什么了解,甚至稱得上一無所知,自己五花八門的臆想和中醫(yī)那套也完全對(duì)不上,老中醫(yī)聽了都會(huì)想打他們。

但這些人就是信中醫(yī)。服了。


感想:吾夜觀星象,偶遇托勒密

為何我們這些可愛的中醫(yī)愛好者,這么容易“不明覺厲”?我猜原因很簡(jiǎn)單,就是沒讀過什么書,沒見過外面的廣闊世界。

所以,看到陰陽(yáng)八卦五行,以及中醫(yī)經(jīng)絡(luò)這一套,就會(huì)覺得“好系統(tǒng)”、“好高深”、“好復(fù)雜”。厲害得很。

聽了江湖上一兩個(gè)大師的忽悠,就覺得自己成了窺見了宇宙奧秘的少數(shù)人,如果翻過一本《黃帝內(nèi)經(jīng)·文白對(duì)照版》,那自己也就成了另一個(gè)上知天文下知地理俯仰天地的大師了。這是一種無知的人麻醉自己的心理學(xué)現(xiàn)象。

實(shí)際上,世界各地的古代的宗教、巫術(shù)、醫(yī)學(xué)乃至哲學(xué)都是這個(gè)樣子的,都是一套一套的,“四體液”、“七**”、“九某某”之類的,適合做列表做ppt的理論更是數(shù)不勝數(shù)。

陰陽(yáng)八卦五行只是這些體系中的一個(gè),沒什么特別的。依存在這套體系之上的“中醫(yī)”也只是原始醫(yī)學(xué)中的一種,沒啥特殊的。

古時(shí)候醫(yī)巫不分家,靠的都是一套原始的“哲學(xué)體系”(其實(shí)大部分是宗教或巫術(shù))當(dāng)醫(yī)學(xué)理論,但也個(gè)個(gè)都是博大精深。

不要說印度三大宗教,西藏的藏醫(yī)等等,就是美洲印第安社會(huì)的神話和哲學(xué)體系,也都非常系統(tǒng),極為復(fù)雜。中國(guó)歷史上的邪教組織,只要稍有點(diǎn)年頭,比如白蓮教,也有自己的一整套。

是不是成“套”,和這些玩意靠譜不靠譜,沒任何關(guān)系。

相比之下,中醫(yī)這套東西,它的基礎(chǔ)理論遠(yuǎn)算不上最復(fù)雜的。佛教的蕪雜無比就不用說了,即使是喇嘛教的那套東西,包括和其一體的藏醫(yī),其“博大精深”也絲毫不比中醫(yī)這套理論遜色。

順便說一句,你日常接觸到的“藏醫(yī)”,包括你到西藏川北旅游時(shí),被導(dǎo)游領(lǐng)著拜見的“藏醫(yī)”(有些身兼仁波切),基本都是福建老鄉(xiāng)假扮的,或者是福建老鄉(xiāng)雇傭的有表演天賦的藏民。和賣翡翠、賣蜜蠟、天珠的是同一伙人,同一組織。

所以,你聽到的“藏醫(yī)”理論,幾乎和中醫(yī)一樣,也是陰陽(yáng)八卦五行經(jīng)絡(luò)。這一是因?yàn)楦=ɡ相l(xiāng)和其藏族雇傭軍自己也不懂藏密那一套,二是因?yàn)檫@中醫(yī)套東西門檻低,也很通俗,貌似容易“聽懂”,更適合快速忽悠和征服傻子。

實(shí)際上,藏醫(yī)和中醫(yī)差不多完全是兩個(gè)體系。雖然中醫(yī)愛好者,有見到任何“不明覺厲”的東西就納頭便拜的習(xí)慣,但這幫騙子顯然覺得自己為了騙兩個(gè)錢,沒有辛辛苦苦向大家普及另一套世界觀的義務(wù)。


順便說一句,你日常接觸到的“藏醫(yī)”,包括你到西藏川北旅游時(shí),被導(dǎo)游領(lǐng)著拜見的“藏醫(yī)”(有些身兼仁波切),基本都是福建老鄉(xiāng)假扮的,或者是福建老鄉(xiāng)雇傭的有表演天賦的藏民。和賣翡翠、賣蜜蠟、天珠的是同一伙人,同一組織。

所以,你聽到的“藏醫(yī)”理論,幾乎和中醫(yī)一樣,也是陰陽(yáng)八卦五行經(jīng)絡(luò)。這一是因?yàn)楦=ɡ相l(xiāng)和其藏族雇傭軍自己也不懂藏密那一套,二是因?yàn)檫@中醫(yī)套東西門檻低,也很通俗,貌似容易“聽懂”,更適合快速忽悠和征服傻子。

實(shí)際上,藏醫(yī)和中醫(yī)差不多完全是兩個(gè)體系。雖然中醫(yī)愛好者,有見到任何“不明覺厲”的東西就納頭便拜的習(xí)慣,但這幫騙子顯然覺得自己為了騙兩個(gè)錢,沒有辛辛苦苦向大家普及另一套世界觀的義務(wù)。

我覺得,這些體系里面,最為系統(tǒng)和精巧的還是歐洲的“占星術(shù)”。其復(fù)雜的體系,精巧的設(shè)計(jì),深入的研究(早期天文學(xué)是長(zhǎng)在占星術(shù)上的)令人嘆為觀止。歐洲那個(gè)時(shí)候的醫(yī)學(xué)理論,也是和其密切相連的。

比起傳說中的伏羲、黃帝、扁鵲、華佗以及床上功夫很好的“素女”,占星這個(gè)體系里面,真正的大人物更是層出不窮,什么畢達(dá)哥拉斯、亞里士多德、托勒密等等,都可以算這圈子里的。

這么一門博大精深的學(xué)問,這么厲害的文化瑰寶,歐洲老祖宗的寶藏,最后怎么樣了?

天文學(xué)和它分道揚(yáng)鑣,系統(tǒng)的占星理論在現(xiàn)代物理化學(xué)面前轟然倒塌,醫(yī)學(xué)更是沒它什么事兒了。

現(xiàn)在搞占星術(shù)的是什么人?除了大學(xué)里還有部分學(xué)者拿它當(dāng)歷史文化研究,就剩下一些民間的占星師了。這些占星師江湖地位和其他江湖騙子——賣大麻的、吉普賽算命的差不多。也能勉強(qiáng)混口飯吃,畢竟各種小眾市場(chǎng)需求一直都會(huì)有。

如果歐美社會(huì)現(xiàn)在滿世界還都是迷信占星術(shù)的傻子,用它來指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展,科學(xué)研究、保健治病。你會(huì)覺得歐美人“熱愛傳統(tǒng)”、“愛國(guó)”嘛?你會(huì)覺得他們病的真不輕。


感想:今天你大保健了沒?

回復(fù)里面,關(guān)于“穴位”、“針灸”、“按摩”、“氣功”的討論比較多。我們捋捋其中的邏輯。

在人體上,從外部刺激某個(gè)部位,會(huì)在其他地方有反應(yīng)。這并不稀奇。

人體是個(gè)神經(jīng)(包括植物性神經(jīng))、血管、內(nèi)分泌等等連通的復(fù)雜結(jié)構(gòu),相互影響很正常。

甲狀腺出問題,眼珠子會(huì)往外鼓,割了蛋蛋,會(huì)影響長(zhǎng)胡子。你覺得腿疼,可能腰出了問題,腿的疼痛只是神經(jīng)的反射。
實(shí)際上,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基于神經(jīng)反射等方面的研究貌似已經(jīng)有很多。

所以,通過針灸、按摩某個(gè)特定的治療某種疾病,或者短期緩解癥狀,比如止疼,有作用是正常的。

實(shí)際上,這種治療也不是中醫(yī)獨(dú)一家的發(fā)明。在古代的歐洲(比如古羅馬)、印度、阿拉伯等地方,都有自己的按摩和針刺治療方法。

他們也同樣發(fā)現(xiàn)了按摩或針刺某個(gè)地方,會(huì)對(duì)人體的其他部位或整體健康產(chǎn)生影響。比如,貌似在法國(guó),至今還流傳針刺耳朵上不同部位,治療全身各處疾病的療法。

如果再引申一下,被網(wǎng)友們嘲笑的歐洲“放血療法”,也是類似的治療思路,和中醫(yī)也有火罐拔毒和刺放血沒多大不同。

如果說有區(qū)別,這些不同國(guó)家的針灸按摩放血等發(fā)現(xiàn)和“療法”,發(fā)現(xiàn)的特殊的“穴位”,有的多有的少,有差異,也有重合。

但共同的特點(diǎn)是,很多問題,比如:到底那些有效,哪些無效?在什么情況下有效?起作用的機(jī)制是什么?是作用于軀體運(yùn)動(dòng)神經(jīng)、植物性神經(jīng),還是肌腱血管或是別的機(jī)制,并沒搞清楚。

顯然,靠陰陽(yáng)八卦經(jīng)絡(luò)理論,是永遠(yuǎn)搞不清楚這些問題的。正如靠“四體液”理論永遠(yuǎn)搞不清楚,放血療法在什么情況下有用一樣。所以,“穴位”、針灸,其實(shí)和中草藥一樣,都面臨類似“廢醫(yī)驗(yàn)藥”的問題。

回復(fù)中有同學(xué)提到,一個(gè)教授驗(yàn)證了刺激足三里,可以通過迷走神經(jīng)影響腦垂體,促進(jìn)腎上腺素分泌,就屬于這種研究進(jìn)展。腎上腺素是促進(jìn)心臟運(yùn)動(dòng)的,而傳統(tǒng)中醫(yī)理論里面,這個(gè)穴位主要用來調(diào)整脾胃,研究結(jié)果和傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為足三里的療效并不相同。

類似這樣的研究,和經(jīng)絡(luò)理論是沒什么關(guān)系的。正如歐洲的女巫用柳樹皮驅(qū)邪退燒,后來的醫(yī)學(xué)研究者從中發(fā)現(xiàn)了阿司匹林。阿司匹林證明不了“驅(qū)邪”理論的有效性。


這確實(shí)證明了穴位本身具有某些特征,但和經(jīng)絡(luò)仍然沒什么關(guān)系。反而帶來了另外的問題,比如:

1,是不是其他未解剖的穴位也是這樣的特征?

2,如果是這樣的,它起作用是通過血管還是神經(jīng)?我有理由相信,無論是血管還是神經(jīng),都和經(jīng)絡(luò)線路不會(huì)相同,至少大部分不會(huì)相同,這一點(diǎn)之前的研究已經(jīng)證實(shí),脈絡(luò)和解剖學(xué)上的血管神經(jīng)均不重合。

3,如果“肌門”、“骨門”是穴位的核心特征,是否其他沒有列入現(xiàn)有經(jīng)絡(luò)理論的的“肌門”、“骨門”,也同樣是“穴位”,只是沒被發(fā)現(xiàn)?現(xiàn)在經(jīng)絡(luò)理論中列了700來個(gè)穴位,未來會(huì)不會(huì)又發(fā)掘出700個(gè)不在經(jīng)絡(luò)上的,經(jīng)絡(luò)如何解釋這件事?

深入研究下去,不但未必能證實(shí)經(jīng)絡(luò)理論,反而可能徹底證偽經(jīng)絡(luò)理論。

我感覺,經(jīng)絡(luò)這東西,更可能像占星術(shù)中的“星圖”,在當(dāng)時(shí)的條件下,古人強(qiáng)行腦補(bǔ),把這些孤立的應(yīng)激點(diǎn)連起來,并強(qiáng)行賦予其自己想象的意義。

如果古人知道,“天”并不是一個(gè)圓形平面,星星也不是鑲嵌在天花板上的頂燈。兩顆看上去很近的星星,實(shí)際上在另一個(gè)方向上差了不知多少光年,而且有的是行星有的是恒星,完全不相干,大概率也不會(huì)把它們連起來,并想象出各種玄妙的意義來。

但是,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)需要研究的東西非常多。研究這些反射點(diǎn)的實(shí)際醫(yī)學(xué)價(jià)值,也未必非常高。恐怕得等相關(guān)學(xué)者有功夫了慢慢研究來看。比如,即使研究出足三里能促進(jìn)腎上腺素分泌,病危搶救的時(shí)候,還是要打一針腎上腺素才行。

所以,在沒有搞明白這些問題之前,它重點(diǎn)還是應(yīng)用在大保健領(lǐng)域比較靠譜。畢竟,通過推拿按摩放松肌肉,促進(jìn)血液循環(huán),解除精神緊張還是靠譜有效的,無論古今中外都沒什么異議。

但你就不要對(duì)經(jīng)絡(luò)穴位有太高期許了。大保健的時(shí)候,建議挑長(zhǎng)得好看的、手法熟練舒服的技師,而不要通過考校陰陽(yáng)五行經(jīng)絡(luò)知識(shí)來選拔。

如果你想通過推拿、拔罐等操作治療什么大病,那就和你想要其他的“特殊服務(wù)”一樣,大概率屬于非分之想,而且未必多么安全。

針灸對(duì)于一些情境下緩解疼痛、肌肉損傷、刺激局部神經(jīng)恢復(fù)等有效,但建議一定到正規(guī)可靠醫(yī)療機(jī)構(gòu)去做,不要迷信江湖醫(yī)生,避免風(fēng)險(xiǎn)!靶♂樀丁敝惖挠袪(zhēng)議(有說法認(rèn)為,這種操作實(shí)際上是通過破壞局部神經(jīng)來止疼)的東西,不要輕易嘗試。


感想:歷史、祖宗與宗教感情(超綱,可不看)

研究中醫(yī)史的,大部分都是歷史學(xué)家或文化學(xué)者。為什么中醫(yī)(特別是江湖中醫(yī))反倒很少談中醫(yī)的起源和演變的歷史?

因?yàn)橐徽剼v史、事實(shí)和邏輯思維,就會(huì)讓“中醫(yī)神話”破滅,“神圣感”瞬間破碎一地。

很多中醫(yī)愛好者,談起“傳統(tǒng)文化”往往情緒很激動(dòng),可惜的是,他們對(duì)歷史和文化的真正了解,往往無限趨近于0。

在研究歷史和文化的學(xué)者眼中,無論“哲學(xué)”、“歷史”、“文化”都是個(gè)從無到有,從簡(jiǎn)陋到復(fù)雜的流變的過程。世上沒有救世主,也沒有神仙皇帝,當(dāng)然也沒有天上掉下來口含天憲的神醫(yī)。

無論是歷史還是文化,都只是個(gè)“研究對(duì)象”,它可能很有趣、很復(fù)雜,但和“神圣”不占邊兒。這一點(diǎn),和生物學(xué)家研究細(xì)菌病毒沒什么區(qū)別,研究者的樂趣在于搞清楚“這玩意到底是咋回事兒”,而不是擺到供桌上磕頭,體會(huì)某種宗教狂熱帶來的激素分泌快感。

所以,“國(guó)學(xué)愛好者”,對(duì)真正的“國(guó)學(xué)”(正經(jīng)學(xué)術(shù)界基本沒用這個(gè)詞的)幾乎一無所知,只有和江湖“國(guó)學(xué)大師”才能相處融洽,“中醫(yī)愛好者”也對(duì)真正的醫(yī)學(xué)不感興趣。因?yàn)椋麄兏枰靶叛觥睅淼母甙呵榫w價(jià)值,而不是事實(shí)、科學(xué)帶來的認(rèn)知價(jià)值。

談歷史、事實(shí)、邏輯什么的,就會(huì)大煞風(fēng)景,中醫(yī)粉大概率當(dāng)場(chǎng)就會(huì)翻臉的。

我感覺,大部分從事中醫(yī)工作的醫(yī)務(wù)工作者對(duì)中醫(yī)的看法,反倒是比較務(wù)實(shí)客觀的。畢竟,建國(guó)后編寫的中醫(yī)教材,雖然回避了很多矛盾和問題,但并沒有刻意把中醫(yī)神話化,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的手段和方法,也在各種中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)廣泛運(yùn)用。

當(dāng)然,在實(shí)踐和思考中應(yīng)該也有各種困惑。在古代信息不發(fā)達(dá)的時(shí)候,古人更改前人的說法,多采用“偽托”的做法。

比如,《黃帝內(nèi)經(jīng)》《列子》等都是托名的偽書,通過權(quán)威人士刷臉提高說服力,但實(shí)際效果推動(dòng)了知識(shí)體系更新。但在信息發(fā)達(dá)的當(dāng)前,你說這么多中醫(yī)人士,有沒有人有能力把《黃帝內(nèi)經(jīng)》改吧改吧,把類似三膲之類明顯錯(cuò)誤的東西改過來,寫本更合理的《伏羲內(nèi)經(jīng)》出來?有這能力的人肯定有,但誰(shuí)也沒這膽子啊。而且,改出來也沒多少實(shí)用價(jià)值。

所以,就尬這里了。

另一方面看,滿嘴跑火車并把中醫(yī)宗教化,反對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的,大多是些網(wǎng)紅中醫(yī)和江湖“大師”;旧鲜浅嗖采详嚿兑膊活櫟臓顟B(tài),有多大膽,吹多大牛。


超綱:關(guān)于經(jīng)絡(luò)學(xué)說的一些學(xué)界研究

對(duì)于普通人來說,沒必要去深入地研究“陰陽(yáng)五行”、“經(jīng)絡(luò)”這類東西到底是怎么形成的,這是做專業(yè)研究的人干的事。具備常識(shí)就可以做出判斷,這些東西是文化糟粕,不是醫(yī)學(xué)常識(shí)。

而當(dāng)后世醫(yī)家將其歸納成一個(gè)體系時(shí),便成為當(dāng)代教科書《中醫(yī)學(xué)概論》中的所謂“臟腑學(xué)說”了。

需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是:無論是臟腑理論的“一異說”也好,藥物學(xué)的兼收并蓄也罷,以及以《靈樞·經(jīng)脈》為代表的“經(jīng)脈學(xué)說”的經(jīng)典化,必然都是形成于“方士各自是其說”之后。而較之于已屬“創(chuàng)新”的“各自是其說”,“一異說”則是在此基礎(chǔ)上的再次“創(chuàng)新”——因?yàn)椤皠?chuàng)新”并非僅僅是就新知識(shí)的產(chǎn)生而言,概念的重組、內(nèi)涵與外延的變化,體系的構(gòu)建,同樣也是“創(chuàng)新”,而且是在更高層面上的創(chuàng)新。


3,關(guān)于“中醫(yī)”與儒生和大家的事情生態(tài)的聯(lián)系

盡管在整個(gè)古代社會(huì)中,“儒者知醫(yī)”是非常普遍的現(xiàn)象,但這些儒醫(yī)式的作者,畢竟不同于了解醫(yī)學(xué)的一般儒者。首先他們關(guān)注的不是構(gòu)成儒家學(xué)問的社會(huì)性——“禮”,而是作為“說理”與“說禮”工具的哲學(xué)性宇宙論和方法論。其次,雖然一般儒者對(duì)醫(yī)學(xué)理論(包括生理、病理、治療、藥理等)都不陌生,但他們通常是利用這些人人皆知的粗淺、簡(jiǎn)單道理,來論說大家的事情、國(guó)事(“上醫(yī)醫(yī)國(guó)”);而儒醫(yī)們則與之相反,是將陰陽(yáng)五行等終極真理、天人合一之道,乃至兵家之說等大道理,運(yùn)用于“君子不齒”的醫(yī)學(xué)。從某種意義上講,正是由于有了這些儒醫(yī),種種“皆自以為是”的方士之說,才會(huì)有充滿“建構(gòu)”色彩的理論體系;并由此決定了中醫(yī)學(xué)的基本性質(zhì)與特征。

4,古時(shí)有限的解剖水平,造成的理論烏龍

實(shí)際上中醫(yī)的許多生理學(xué)說是以粗淺的“形態(tài)學(xué)知識(shí)”為基礎(chǔ),再結(jié)合想象(推測(cè))構(gòu)建解釋。例如,

(1)看到膽囊的形態(tài)及其與十二指腸的連接,但又不可能像當(dāng)代醫(yī)生(包括中醫(yī)和西醫(yī))那樣知道膽汁的來源是肝臟,更不可能知道其生物化學(xué)作用是泌入十二指腸后,激活胰蛋白酶,完成蛋白質(zhì)的消化,所以推測(cè)飲食精華從膽總管流入膽囊,因而稱其為“藏而不瀉”的藏精之“腑”。

(2)在不知腎臟功能的時(shí)代,看到小腸通過大量的“膲”(不實(shí)之肉,即網(wǎng)膜組織)與膀胱相通,所以認(rèn)為尿是從小腸滲入膀胱的,同時(shí)建立了一個(gè)今人無法理解的臟腑名稱——“三膲”。

(3)以看得見的體表血管形態(tài),解說“經(jīng)脈”的形態(tài)。直到西方醫(yī)學(xué)傳入后,始知“經(jīng)絡(luò)循行”與“脈管系”不同,這時(shí)才出現(xiàn)“究竟什么是經(jīng)絡(luò)”的問題。

正是因?yàn)閷?duì)于當(dāng)代的醫(yī)史研究者,以至所有中醫(yī)來說,膽汁的來源與作用,腎臟的功能與尿生成的過程等,都已經(jīng)成為最基本的“常識(shí)”,所以反而無法理解古代醫(yī)學(xué)著作中的相關(guān)論述是什么意思。下述中國(guó)古代對(duì)于呼吸、循環(huán)機(jī)制的謬解,亦是同理。

2.關(guān)于循環(huán)與呼吸的生理

中外醫(yī)史著作中不乏贊譽(yù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代中國(guó)人已知血液循環(huán)的論說。鑒于近代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)循環(huán)過程、呼吸機(jī)制經(jīng)過了復(fù)雜的過程,且需依賴實(shí)驗(yàn),因而對(duì)于中國(guó)人在先秦時(shí)代即已早知“血液循環(huán)”之論深感懷疑?甲C的結(jié)果是:

(1)中國(guó)古代不知心跳,所以死亡判定的標(biāo)準(zhǔn)唯是體溫、呼吸。十二經(jīng)脈起源于“胃”;并將左乳下的心尖搏動(dòng)稱為“胃之大絡(luò)”,是人的“宗氣”所在,表明今本《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代的醫(yī)家認(rèn)為血流的動(dòng)力與血液的生成均是“飲食消化”的結(jié)果。

(2)正因如此,中醫(yī)視動(dòng)脈為“脈動(dòng)”(脈自身的跳動(dòng)),所以脈學(xué)中才會(huì)經(jīng)常說到“某一處的脈快”(或慢),直到明代李時(shí)珍的《瀕湖脈學(xué)》中還是如此。

(3)氣的循環(huán)靠“肺”的橐龠(風(fēng)箱)之功,但因?yàn)椴豢赡芫哂小皻怏w交換”的知識(shí),所以認(rèn)為氣要循環(huán)周身。

我個(gè)人感覺,上述的研究雖然考證比較深入,但是缺乏人類學(xué)視角的切入。例如:中國(guó)哲學(xué)和中醫(yī)中的“氣”,是一個(gè)含混的概念,并不是氧氣和二氧化碳。

這是一種原始的、相互浸入的概念和認(rèn)知方式。這個(gè)“氣”,既指客觀氧氣二氧化碳,也指某種頭腦中的意念或“陰陽(yáng)”載體,甚至還包括抽象或神秘的“事物發(fā)展規(guī)律或動(dòng)力”(例如“氣數(shù)”)。是一個(gè)混沌的、混合的概念,而且可以相互轉(zhuǎn)換、切換,甚至同時(shí)存在。

人類學(xué)家,在很多原始部落中都注意到了類似的思維方式。某一個(gè)“詞匯”,其實(shí)是多種毫不相干的東西的集合體,所以就無處不在,具有神秘主義和“神圣”的特征。

現(xiàn)代人很難理解一個(gè)東西“既是一只鴨子,也是說話者本人,還是說話者死去的老爸”這種思維方式。而且,這種概念,是無法定義的,甚至是無法翻譯的,無論你翻譯成任何詞匯都對(duì)不上。例如:“氣”翻譯成air,馬上就“沒那味兒了”,玄妙而高大上的氣質(zhì)喪失殆盡。

類似的東西,還有“道”等等。不但概念是多義的,而且完全無法定義。所以,這造成它也沒法在任何清晰確定的邏輯關(guān)系中推演和表述。

這些基于原始思維方式的概念和理論,在后面幾千年里,又遭受儒家出于社會(huì)統(tǒng)治功利需要的改造,參與佛教、道教相互借鑒(抄襲,就像手機(jī)市場(chǎng)你有4k屏我也要有4k屏)、遇到現(xiàn)代科學(xué)后,通過“虛化”自圓其說求生等等復(fù)雜的演變過程,就變成了個(gè)成分極其復(fù)雜的迷魂陣般的東西。

扯遠(yuǎn)了。關(guān)于人類學(xué)關(guān)于原始思維的東西,等我很閑的時(shí)候,再聊。

最后說一下結(jié)論

很多普通中醫(yī)愛好者在這個(gè)話題的討論中好像忘了,不止針灸推拿,中醫(yī)的用藥理論也是建立在陰陽(yáng)五行和經(jīng)絡(luò)理論之上。

中醫(yī)的主要治療手段是中草藥和針灸。但實(shí)踐中,針灸哪里有效,用什么草藥治療什么病有效,實(shí)際上都是靠經(jīng)驗(yàn)積累和世代相傳,和陰陽(yáng)五行經(jīng)絡(luò)精氣,并沒什么實(shí)際關(guān)聯(lián)。

陰陽(yáng)五行和經(jīng)絡(luò)精氣理論只是強(qiáng)行解釋牽強(qiáng)附會(huì),完全不靠譜。我們說的“否定中醫(yī)”,就是要否定這套陰陽(yáng)五行經(jīng)絡(luò)精氣理論,而不是否定所有的中草藥和針灸診療手段。

中醫(yī)未來的出路在于,徹底廢除陰陽(yáng)五行和經(jīng)絡(luò)精氣理論,對(duì)已有的中藥和穴位針刺療法,采用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段,進(jìn)行全面的驗(yàn)證分析,搞清楚哪些有用,哪些沒用,以及哪些有副作用。去偽存真,自我升級(jí)。最終成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一部分。

幾千年來的傳下來的大量藥物和治療方法,必然有大量無效甚至是荒唐的東西。但只要有10%的有效安全的東西有用,那也是一筆非常寶貴的財(cái)富。

而陰陽(yáng)五行經(jīng)絡(luò)精氣理論,以及各種門派林立,阻礙了中醫(yī)進(jìn)步發(fā)展的歷程,阻礙了中醫(yī)學(xué)進(jìn)一步蛻變成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。

這篇回答中講的道理也沒什么新意。中醫(yī)界的人士又不是傻子,連這些也想不到?不是想不到,是因?yàn)槔嫦嚓P(guān),和飯碗職位相關(guān)。

如果廢除了陰陽(yáng)五行和經(jīng)絡(luò)精氣理論,江湖大師固然跌落神壇,有些所謂“院士”的醫(yī)學(xué)水平和專業(yè)資歷,恐怕連個(gè)甲級(jí)醫(yī)院的住院醫(yī)生都比不過。

這才是百年中西醫(yī)“爭(zhēng)議不斷”的真相。

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發(fā)表于 2023-7-14 15:52:50 | 只看該作者
科學(xué)對(duì)科盲來說可以成為謬論。自己學(xué)不懂學(xué)不會(huì)就說這個(gè)理論是偽科學(xué),學(xué)了一輩子不知道理論名詞術(shù)語(yǔ)講的是什么。
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發(fā)表于 2023-7-14 16:13:08 | 只看該作者
都想在中醫(yī)身上咬一口肉。
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發(fā)表于 2023-7-24 16:14:14 | 只看該作者
本帖最后由 水滴石穿 于 2023-7-24 16:17 編輯

如果傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)只是效率太低愚昧落后,那么只需讓中醫(yī)學(xué)自生自滅就好了,不需要寫文章攻擊中醫(yī)學(xué)。就像我們不需要寫文章攻擊算盤馬車碾盤碌碌鉛字印刷。

關(guān)鍵在于中醫(yī)學(xué)的有用可能是假的,不過是安慰劑效應(yīng),且它又制造了無數(shù)的醫(yī)療事故。中醫(yī)藥的高致癌性以及肝腎毒性造成的后果是現(xiàn)代社會(huì)無法承受的,這是全世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)集體退出歷史舞臺(tái)的根本原因。
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發(fā)表于 2023-7-25 07:27:09 | 只看該作者
到處散布謠言
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