[原創(chuàng)]破解經(jīng)絡(luò)之謎的鑰匙

無(wú)

哲醫(yī)先生你好，我在５９樓的貼子，實(shí)際上就是利用公孫龍的＜指物論＞來(lái)論證經(jīng)絡(luò)與臟腑的關(guān)系．我認(rèn)為這對(duì)于理解經(jīng)典，同樣是重要的．

哲醫(yī)

下面引用由無(wú)在 2007/03/12 08:56pm 發(fā)表的內(nèi)容：
哲醫(yī)先生你好，我在５９樓的貼子，實(shí)際上就是利用公孫龍的＜指物論＞來(lái)論證經(jīng)絡(luò)與臟腑的關(guān)系．我認(rèn)為這對(duì)于理解經(jīng)典，同樣是重要的．

非常欣賞先生對(duì)“名曰、命曰”的探索�？磥�(lái)，哲醫(yī)對(duì)經(jīng)典的解讀，遠(yuǎn)不如先生精而深。

無(wú)

哲醫(yī)先生過(guò)獎(jiǎng)了，與您相比，可以說(shuō)我遙不可及，這絕不是謙虛，真的。論中醫(yī)理論而言，我也是僅僅關(guān)注一兩個(gè)點(diǎn)而已，而且能力等諸多方面非常有限。
能否給您個(gè)人發(fā)張圖？發(fā)到哪里？

哲醫(yī)

下面引用由無(wú)在 2007/03/17 01:35pm 發(fā)表的內(nèi)容：
哲醫(yī)先生過(guò)獎(jiǎng)了，與您相比，可以說(shuō)我遙不可及，這絕不是謙虛，真的。論中醫(yī)理論而言，我也是僅僅關(guān)注一兩個(gè)點(diǎn)而已，而且能力等諸多方面非常有限。
能否給您個(gè)人發(fā)張圖？發(fā)到哪里？

回?zé)o先生：
謝謝你了�。�！請(qǐng)發(fā)到drxujinjing@163.com      這是我的郵箱

謝新才

各位探討經(jīng)絡(luò)的精神非常佩服，請(qǐng)光臨我的“經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的探求”，共同努力，以期志同道合，解析經(jīng)絡(luò)之謎。
幾曾辛酸淚，豈是荒唐言！
解了此中味，誰(shuí)云作者癡。

哲醫(yī)

回9981先生：
先生說(shuō)：“中醫(yī)學(xué)根本就不能用哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)，這既是半個(gè)世紀(jì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史回答了的，也是中醫(yī)學(xué)自身的特殊性決定了的�！闭茚t(yī)以為非也。中醫(yī)學(xué)恰恰是在哲學(xué)思想指導(dǎo)下形成的醫(yī)學(xué)體系。比如，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，即是古代哲學(xué)思想的精華，也是哲學(xué)方法論的學(xué)說(shuō)。


-=-=-=-=- 以下內(nèi)容由 哲醫(yī) 在 2007年03月25日 00:31am 時(shí)添加 -=-=-=-=-
整體觀念和哲學(xué)方法論，是中醫(yī)學(xué)的強(qiáng)大精神支柱。

哲醫(yī)

歡迎 zajian 先生再來(lái)談?wù)劇拔镄怨泊妗钡牡览�，哲醫(yī)不得不探討這個(gè)問(wèn)題了。或許，經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)與此有非常重要的關(guān)系。

dffaaoo

陳鑫劍 發(fā)表于 2006-5-21 08:45
一、把《經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象》說(shuō)成是“機(jī)體本身對(duì)剌激的反應(yīng)，并不是經(jīng)絡(luò)的反應(yīng)�！�，是《用大概念“機(jī)體”消滅小概 ...

fayuan_guo

破解經(jīng)脈之謎的鑰匙在重復(fù)古人的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，高水平的重復(fù)古人的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)。古人都能做的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)我們只不過(guò)是重復(fù)就行。